233 " قال رجل لسلمان: ما أشهد حبك لعلي , قال سمعت رسول الله

يقول: من أحب عليا فقد أحبني , ومن أبغض عليا فقد ابغضني "

[رواه اخطب خوارزم كما قال الرافضي

أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى كذبه , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.

[منهاج السنة (5/ 36 42) ]

234 " قال رجل يا رسول الله إن امرأتي لا ترد يد لامس فقال:

طلقها فقال: إني أحبها قال: فاستمتع بها "

هذا الحديث ضعفه أحمد

[الفتاوى (4/ 156 157) ]

235 " قال في الأبدال والأقطاب والأغواث وعدد الأولياء والنجباء

والنقباء. كل هذا كذب وورد في الأبدال حديث ضعيف "

[مجموع الفتاوى (11/ 167 433) (4/ 115) ]

236 " قال في حجة الوداع: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر "

هذا مروي عن النبي في أهل مكة عام الفتح , لا في حجة الوداع , فإنه في حجة الوداع لم يكن يصلي في مكة , بل كان يصلي بمنزله , وقد رواه أبو داود وغيره , وفي إسناده مقال.

[مجموع الفتاوى (24/ 125) ]

237 " قال في غلام للمغير بن شعبة هذا واحد من السبعة "

كذب باتفاق أهل العلم.

[مجموع الفتاوى (11/ 167) ]

238 " قال في قوله تعالى وقفوهم إنهم مسئولون قال عن ولاية علي "

هذا كذب موضوع بالاتفاق.

[منهاج السنة (7/ 143 146) ]

239 " قال لأبي هريرة ألك قميصان؟ بع واحد وكل به بطيخا أصفر "

الأحاديث المتقدمه في البطيخ كلها مختلقة لم يرغب النبي في أكل البطيخ وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب.

[مجموع الفتاوى (32/ 213) ]

240 " قال لحارثة بن سراقة: كيف أصبحت يا حارثة؟ قال: أصبحت

مؤمنا حقا. قال: فما حقيقة إيمانك؟ فقال: عزفت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي حجرها وذهبها , وكأني انظر على عرش ربي بارزا , وكأني انظر إلى أهل الجنة يتمتعون فيها , وإلى أهل النار يعذبون فيها , فقال: عرفت فالزم , عبد نور الله قلبه "

رواه ابن عساكر مرسلا , وروي مسندا من وجه ضعيف لا يثبت.

[الاستقامة (1/ 194 195) ]

241 " قال لعائشة: تقاتلين عليا , وأنت ظالمة له " (17)

هذا لا يعرف في شيء من كتب العلم المعتمدة , وهو بالموضوعات المكذوبات أشبه منه بالأحاديث الصحيحة.

[منهاج السنة (4/ 315 316) ]

242 " قال لعلي: حبك إيمان , وبغضك نفاق , وأول من يدخل الجنة

محبك... " الحديث

كذب موضوع

[منهاج السنة (7/ 397 402) ]

243 " قال لعلي: يا علي قل اللهم اجعل لي عند عهدا , واجعل لي

في صدور المؤمنين مودة فأنزل الله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا

وروى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني بإسناده إلى ابن عباس قال: نزلت في علي والود محبة في القلوب المؤمنة

هذان الحديثان من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث.

[منهاج السنة (7/ 136 138) ]

244 " قال للحسين: هذا إمام ابن إمام أخو إمام , أبو أئمة

تسعة..." الحديث

هذا كذب.

[منهاج السنة (8/ 247 254) ]

245 " قال لمن أوجعه بطنه (أشكم بدرد) " (18)

ولايصح

[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 469) ]

246 " قتل علي لعمرو بن عبد ود أفضل من عبادة الثقلين "

من الأحاديث الموضوعة.

[منهاج السنة (8/ 108 110) ]

247 " قتلت بقرة حمارا , فترافعا المالكان إلى أبي بكر فقال:

بهيمة قتلت بهيمة , لا شيء على ربها... فقال النبي لقد قضى علي بن أبي طالب بينكما بقضاء الله عز وجل "

الحديث لا يعرف , ولم يذكر له إسناد.

[منهاج السنة (8/ 70 71) ]

248 " قدم وفد عبدالقيس على رسول الله وفيهم غلام أمرد ظاهر

الوضاءة , فأجلسه النبي وراء ظهره , وقال: كانت خطيئة داود في النظر "

حديث منكر

[التفسير الكبير (5/ 350) ]

249 " قرأ هذه الآية في بيوت أذن الله أن ترفع إلى قوله يوما

تتقلب فيه القلوب والأبصار فقام رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟ فقال: بيوت الأنبياء فقام أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ يعني بيت علي وفاطمه قال: نعم من أفضلها "

هذا الحديث موضوع عند أهل المعرفة بالحديث

[منهاج السنة (7/ 89 95) ]

250 " القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود "

هذا القول صحيح متواتر عن السلف أنهم قالوا ذلك , لكن رواية هذا اللفظ عن النبي كذب , وعزوه إلى مسند الإمام أحمد كذب ظاهر.

[منهاج السنة (8/ 150) ]

251 " قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة " (19)

قد روي في قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة حديث لكنه ضعيف , ولهذا لم يروه أحد من أهل الكتب المعتمد عليها , ولم يكن النبي وأصحابه وخلفاؤه يجهرون بعد الصلاة بقراءة آية الكرسي , ولا غيرها من القرآن.

[مجموع الفتاوى (22/ 508 509) ]

252 " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي..." وفي أحد الروايات " فإذا

قال بسم الله الرحمن الرحيم قال ذكرني عبدي..."

اتفق أهل العلم على كذب هذه الزيادة.

[مجموع الفتاوى (22/ 422) ]

253 " قضى سنة العصر "

هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي.

[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]

254 " قعد النبي على العرش "

رواه بعض الناس من طرق كثيره مرفوعة وهي كلها موضوعة.

[درء تعارض العقل والنقل (5/ 238) ]

255 " القلب بيت الرب "

ليس هذا من كلام النبي

[مجموع الفتاوى (18/ 370) ]

256 " قوله تعالى واركعوا مع الراكعين البقرة: 43 ابن عباس أنها

نزلت في النبي وعلي خاصة , وهما أول من صلى وركع "

كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث.

[منهاج السنة (7/ 27) ]

257 " قيل للنبي في الإسراء هذه طيبة أنزل فصل فنزل فصلى... " الحديث

كذب موضوع لم يصل النبي تلك الليلة إلا في المسجد الأقصى.

[التفسير الكبير (7/ 528) ]

258 " قيل يا رسول الله مم ربنا؟ قال: من ماء مرور , لا من أرض

ولا سماء , خلق خيلا فاجراها فعرقت فخلق نفسه من ذلك العرق "

حديث عرق الخيل الذي كذبه بعض الناس على أصحاب حماد بن سلمه وقالوا: إنه كذبه بعض أهل البدع , واتهموا بوضعه محمد بن شجاع الثلج , وقالوا: إنه وضعه ورمى به بعض أهل الحديث ليقال عنهم إنهم يروون مثل هذا.

[درء تعارض العقل والنقل (1/ 148 149) ]

259 كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان "

موضوع.

[درء تعارض العقل والنقل (5/ 224) (مجموع الفتاوى (2/ 272 278) ]

260 " كان أبو بكر ورسول الله يتحدثان بحديث أبقى بينهما كأني

زنجي لا أفقه "

[عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه]

كذب مختلق.

[مجموع الفتاوى (11/ 80) (18/ 339) ]

261 كان إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد , فعرض له

حبر فقال هكذا نصنع يا محمد قال: فجلس رسول الله وقال: خالفوهم "

رواه أبو داود والترمذي وقال: بشر بن رافع ليس القوي في الحديث.

[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 200 201) ]

262 " كان إذا طلى بدأ بعورته فطلاهما بالنورة وسائر جسد أهله "

رواه ابن ماجه فيه مقال.

[شرح العمدة (239) ]

पृष्ठ 12