Ahadith Ta'zim al-Riba 'ala al-Zina: A Critical Study

Ali Al-Sayyah d. Unknown
47

Ahadith Ta'zim al-Riba 'ala al-Zina: A Critical Study

أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية»

प्रकाशक

دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٣٠ هـ

प्रकाशक स्थान

المملكة العربية السعودية

शैलियों

فكيف يتفرد مجهول - أعني: إبراهيم بن عُمَر - بها!، ومن القرائن عند المحدثين على بطلان الرواية أنْ يتفرد غير المعروف بحديث من طريقٍ مشهور، قَالَ ابنُ أبي حاتم: «سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيث رَوَاهُ عَبْدُالْكَرِيمِ بنُ عبد الكريم النَّاجِي، عَنْ الحَسَنِ بن مُسْلِم، عَنْ الحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: مَنْ حَبَسَ الْعِنَبَ أَيَّامِ الْقِطَافِ لِيَبِيعَ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ إِلاّ كَانَ لَهُ مِنْ اللَّهِ مَقْتٌ، قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيث كَذِبٌ باطلٌ، قُلْتُ: تَعْرِفُ عَبْدَ الْكَرِيمِ هَذَا؟ قَالَ: لا، قُلْتُ: فتَعْرِفُ الحَسَنَ بنَ مُسْلِم؟ قَالَ: لا، ولكَنْ تَدُلُ رِوَايَتُهُمْ عَلَى الكَذِبِ» (١). ومما يزيد الريبة في هذا الإسناد أنَّ أحدًا من أصحاب الكتب المشهورة لم يروه!. ولما تقدم حَكَمَ أَبُو زُرْعَةَ على الحديث بأنه: «حَدِيث مُنْكَر»، وهذا حكم دقيقٌ. الطريق الثاني: عكرمة مولى ابن عَبَّاس، عن ابن عَبَّاس مرفوعًا وله عن عكرمة طُرُق: الأوَّل: طريق خُصيف بن عبد الرحمن، عن عكرمة أخرجه: الخطيب البغداديّ في تاريخ بغداد (٦/ ٧٦) - ومن طريقه ابن الجَوزيّ في العلل المتناهية (٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨) - قَالَ: أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد النجار قَالَ: أخبرنا عبيد الله بن

(١) العلل (١/ ٣٨٩ رقم ١١٦٥).

1 / 51