ورواه المؤيد بالله عليه السلام في شرح التجريد بلفظ [ج1 ص179]: وهو ما رواه محمد بن منصور..إلى آخر السند والحديث بلفظ: (مجمع)، وبلفظ: (ذو جراءة).

ورواه الهادي عليه السلام في الأحكام بلفظ [ج1 ص112]: وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه أتى بني مجمم إلى آخره، ولفظ (ذو جرءة).

قال المؤيد بالله في شرح التجريد [ج1 ص175]: وذلك كله تصريح بالنهي عن الصلاة خلف الفاسق، والنهي يقتضي فساد المنهي، على أنه إجماع أهل البيت لا أعلم فيه بينهم خلافا.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص70]: وقال الحسن عليه السلام: أجمع آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أن لا يقتدوا في الصلاة إلا بثقة موافق، ولا يقتدوا بالفاسقين في جمعة ولا جماعة.

وفي المجموع [ص87]: عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال: (لا يؤم المتيمم المتوضئين ولا المقيد المطلقين).

وفي أمالي أحمد بن عيسى [الرأب:1/455]، [العلوم:1/225]: محمد بن جميل، عن عاصم، عن مندل، عن حجاج بن أرطأة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي عليه السلام: (لا يؤم متيمم متوضئين).

وقال الهادي عليه السلام في الأحكام [ج1 ص143]: وكذلك بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لا يؤم المتيمم المتوضي بالماء»، وبلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: (لا يؤم متيمم متوضين).

رواه المؤيد بالله عليه السلام: عن الأحكام، وعن كتاب محمد بن منصور، عن علي عليه السلام [ج1 ص174].

* * * * * * * * * *

पृष्ठ 42