उन्नत खोज

संस्करण

अहदीथ जमाचिली

अब्द गनी मकदीसी d. 600 AH

تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعلي الدمشقي الحنبلي ت. 600 هجري

أحاديث الجماعيلي

27

अहदीथ जमाचिली

أحاديث الجماعيلي

अब्द गनी मकदीसी - 600 अ.ह.

تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعلي الدمشقي الحنبلي - 600 अ.ह.

प्रकाशक

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

٢٠٠٤

शैलियों

आधुनिक

٢٦ - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: ثنا أَبُو مَسْعُودٍ، هُوَ الرَّازِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الذُّنُوبِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ»

1 / 27

والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بم
من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله أو كثر غفر له كل
أطفال المسلمين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يدفعوهم إلى آبائهم يوم
سرور تدخله على مسلم، أو كربة تكشفها عنه في دين تقضيه عنه أو جوع تطرده
الكذب يسود الوجه، والنميمة عذاب القبر
لقد رأيت النبي ﷺ يلتوي ما يجد ما يملأ بطنه من الدقل، وما ترضون إلا ألوان
فنزل رسول الله ﷺ فضمها إليه، فكانت تئن كما يئن الصبي الذي يسكت، كانت تئن
حوسب رجل فلم توجد له حسنة عملها، فقيل: إنه كان ذا مال وكان يداين الناس، فقال لغلمانه: من
إن الله ﷿ حيي كريم يستحيي أن يرفع العبد يديه أن يردهما صفرا حتى يضع فيهما
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
اعلم أبا مسعود. قال: فجعلت لا ألتفت إليه من الغضب حتى غشيني، فإذا هو رسول الله صلى الله
ما من أمتي من أحد إلا أنا أعرفه يوم القيامة.
هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في النار ولا أبالي.
جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فسأله عن الحوض وذكر الجنة، ثم قال الأعرابي: فيها
ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله ﷺ، بينا نحن نسير معه إذ مر رنا ببعير
إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه، ينادي مناد: من كان أشرك في
إذا فرغ الرجل من صلاته فقال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبالقرآن إماما، كان حقا على
من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطان، ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراط،
سمى لنا رسول الله ﷺ نفسه أسماء فمنها ما حفظنا، قال: أنا محمد، وأنا أحمد،
إن الله ﷿ خلق في الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين، ومن دونها باب مغلق، فإنما يأتيكم
يأجوج أمة، ومأجوج أمة، كل أمة أربع مائة ألف أمة، لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين
إنه ليس من عبد يلقى الله ﷿ لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب
خيار أمتي الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، والذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا
يطلع الله ﷿ إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو
إذا كان النصف من شعبان غفر الله تعالى من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم
إن الله يلحظ إلى الكعبة في كل عام لحظة، فعند ذلك تحن قلوب المؤمنين
إن جبريل ﵇ أتاني آنفا، فبشرني أن الله ﷿ أعطاني الشفاعة، فقلنا: يا رسول
إذا كان للمؤمن عش كعش الطير وماء وخبز وملح، فذلك من النعيم
إن الله بنى جنة عدن بيده، وبناها لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وجعل ملاطها المسك، وترابها
كأني أنظر إلى تدافع أمتي بين الحوض والمقام، فيلقى الرجل الرجل فيقول: يا فلان أشربت؟
يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين كفتي الميزان، ويوكل به ملك، فإن ثقل ميزانه نادى الملك
ليلة النصف من شعبان يهبط الرحمن ﷿ إلى سماء الدنيا فينظر إلى أعمال العباد فيغفر
يا علي من صلى مائة ركعة في ليلة النصف من شعبان يقول في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وعشر
﴿من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون﴾ [النمل: ٨٩]، قال: هي لا إله إلا
فيم كنتم تتفكرون؟ قالوا: نتفكر في خلق الله، قال: لا تفكروا في الله، وتفكروا في خلق الله،
من شر الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره
﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ [فصلت: ٣٠]، قال: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا