143

Ahadith al-Aqeedah that Seem Superficially Contradictory in Saheehayn: A Study and Preponderance

أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

प्रकाशक

مكتبة دار البيان الحديثة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

प्रकाशक स्थान

الطائف - المملكة العربية السعودية

शैलियों

الحديث الثاني:
حديث أنس ﵁ عندما دخل عليه ثابت فقال: يا أبا حمزة اشتكيتُ، فقال أنس: ألا أرقيك برقية النبي ﷺ؟ قال: بلى، قال: "اللهم اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقمًا" (^٢٢).
الحديث الثالث:
حديث عائشة رضى الله عنها: أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى الإنسان الشىء منه أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي ﷺ بإصبعه هكذا -ووضع سفيان سبابته بالأرض ثم رفعها-: "باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا" (^٢٣).
الحديث الرابع:
حديث عائشة رضى الله عنها: أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها (^٢٤).
* النوع الثاني: رقية غيره له ﵊ وهي كالتالي:
الحديث الأول:
حديث عائشة رضى الله عنها أنها قالت: كان إذا اشتكى رسول الله ﷺ

(^٢٢) أخرجه البخاري: كتاب الطب، باب: رقية النبي ﷺ (٥/ ٢١٦٧) ح (٥٤١٠).
(^٢٣) متفق عليه: البخاري: كتاب الطب، باب: رقية النبي ﷺ (٥/ ٢١٦٨) ح (٥٤١٣، ٥٤١٤). ومسلم واللفظ له: كتاب السلام، باب: استحباب الرقية من العين (١٤/ ٤٣٤) ح (٢١٩٤).
(^٢٤) متفق عليه: البخارى: كتاب فضائل القرآن، باب: فضل المعوذات (٤/ ١٩١٦) ح (٤٧٢٨). وأخرجه أيضًا في كتاب الطب، باب: في المرأة ترقى الرجل (٥/ ٢١٧٠) ح (٥٤١٩). ومسلم: كتاب السلام، باب: رقية المريض بالمعوذات والنفث (١٤/ ٤٣٢) ح (٢١٩٢).

1 / 149