سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو، وذلك لأن عبد الله هو الذي ربى شعيبا، لما مات أبوه محمد كما قرر ذلك الذهبي (١) والعلائي (٢)، وغيرهم (٣) . قال البيهقي: «وسماع شعيب بن محمد بن عبد الله صحيح من جده عبد الله، لكن يجب ان يكون الاسناد صحيحا الى عمرو» (٤) . وقال الزيلعي: «وقد ثبت في الدارقطني وغيره بسند صحيح سماع عمرو من أبيه شعيب، وسماع شعيب من جده عبد الله» (٥) . وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: «صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله» (٦) والدليل على ما سبق ثبوت قصة رواها الدارقطني في سننه (٧)، والحاكم (٨)، والبيهقي (٩) . - وملخصها - أن شعيبا والد عمرو قال: «كنت عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في محرم وقع بامرأته، فقال لي: يا شعيب، اذهب معه الى ابن عباس ...

(١) الميزان ٣/٣٦٦. (٢) جامع التحصيل ص٢٣٨. (٣) تهذيب التهذيب ٨/٤٩ وما بعدها. (٤) السنن الكبرى ٧/٣٩٧. (٥) نصب الراية ١/٥٩. (٦) تهذيب الكمال ٢٢/٧٣. (٧) ج٣ /٥٠-٥١. (٨) المستدرك ٢/٦٥. (٩) السنن الكبرى ٥/٩٥.