ع -١ وأيضا أعرضت عنه وأيضا تعشَّيت.

ق - وعنه ضعف بصُرك وعشوتُك وعَشيتك عَشوًا وَعشيًا اطعمتك العَشاءَ.

ع - وأيضا رَفَقَت بك والتشديد اعمُّ.

ق - وأعشينا صِرنا في العَشىّ.

عَنِو، عَنِى: وعَنِى عَناء نَصِب.

ع - وأيضا نَجَع وماَ يعنى فيه الأكل أى ما ينجَعُ وعَنا يعنو عنوًا نجع أيضا أقام وبه أمور زنزلت.

ق - وعَنِى الأسيرُذلَّ وأيضا عَنا عنوًا وعَنوةً والوجوه لله ﷿ ذلَّت بالواو ومثلُه للحق ولك خَضَعَتْ وعنانى الأمرُ عِناية اهمَّنى.

ع -٢ وأيضا شغلنى وفي الحديث لقد عنَىِ اللَّه بك أىَ حفِظك.

ق -٢ وعنيتك به وبالكلام قصدُتك وعُنيتُ بالأمر عِنايةً وعَنَيْتُ به لغة ذكرها الطُوسى وعَنوتُ.

١ قلت هذا في ق فالصواب الأعلام على قوله وايضا تعشيت - س.

٢ ليس في ط.