मुहम्मदी सुन्नत पर प्रकाश
أضواء على السنة المحمدية
शैलियों
إلى أن كان تدوين الحديث واستمر الحديث بعد الطبقة التى كان منها صغار الصحابة وكبار التابعين - كطبقة ابن عباس ، على ما يعترض فيه من عوارض السهو والاغفال ، وما يدخل عليه من الشبه والتأويلات - وعلى أن بعض الثقات ربما أخذه عن غير الثقة حتى كانت خلافة عمر بن عبد العزيز (1) . . . فخشى تزيد الناس وشيوع الكذب إذا قل الصحيح ، وكانت قد فشت في زمنه أشياء مما يتعمد فيه الكذب لغير مصلحة يتأول عليها ، كالاحاديث التى كان يكذب فيها عكرمة مولى ابن عباس (2) وبرد مولى سعيد بن المسيب (3) وغيرهما - خشى عمر عاقبة ذلك وما أشبهه فكتب إلى أبى بكر بن حزم نائبه في الامرة والقضاء على المدينة (4) أن انظر ما كان من حديث رسول الله فاكتبه فإنى خفت دروس العلم وذهاب العلماء . وكان هذا أول البدء في تدوين الحديث وجمعه ولم يكن الحديث يدون قبل ذلك (5) . . . إلخ ونختم هذا البحث بذكر علة خطيرة من علل الرواية . علة خطيرة من علل الرواية كيف كانت رواياتهم كان لرواية الحديث عن رسول الله - بعد نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) عن كتابته علل كثيرة ، منها أنه كان لا يروى عند سماعه ، ومن أجل ذلك اضطر
---
(1) بويع سنة 99 ه وتوفى سنة 101 ه . (2) توفى عكرمة سنة 105 ه . (3) توفى سعيد سنة 94 ه . (4) توفى أبو بكر سنة 120 ه . (5) من صفحة 276 - 281 من الجزء الاول من تاريخ آداب العرب المطبوع سنة 1329 ه الموفق سنة 1911 م . (*)
--- [ 116 ]
पृष्ठ 115