--- ... الصفحة 199 ... ---

ونستلهم من هذه الاية ان النبي وعترته (ع) مطهرون ومنزهون عن كل الرذائل والصفات الذميمة لانها من الصفات التي تكون رجسا، ومبغوضة عند الله، واتصاف اولئك الذين هم مطهرون باذن الله وارادته بمثل هذه الصفات محال ويستفاد ايضا من الاية ان العترة النبوية منزهون عن ارتكاب الحرام حتى ولو كان سهوا وخطا، لان المحر مات كماتراه الشيعة والمعتزلة تتبعها المفاسد التي هي السبب في النهي عنها وان السهو وان كان رافعا لشرط القدرة والارادة عن التكليف الا انه غير رافع للقبح والاثر الوضعي التابع للمحرم والرجس والقذارة الذاتية.

5 قال تعالى: (ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى)(1).

ترى في الاية مدحا وثنا لرسول الله وتقريعا وذما لذاك الطاغي المغرور(2) الذي ظل مراقبا لكي يمنع الرسول (ص) عن العبادة والصلاة.

نشير في هذه الاية الى نقطتين:

1 ان رسول الله (ص) كان قبل البعثة والرسالة موحدا وكان يعبد الله عزوجل وذلك ما دلت عليه هذه الايات من سورة العلق وهي اول سورة نزلت على الرسول (ص)(3) كما --- ... الصفحة 200 ... ---

पृष्ठ 199