غيرها (١) . ابن الأَغْلَب (٠٠٠ - ٢٣٦ هـ = ٠٠٠ - ٨٥١ م) إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم ابن الأغلب التميمي، أبو الأغلب: أمير صقلّيّة. وليها سنة ٢٢٠ هـ وافتتحت أعماله فيها بفتح مدينة بلرم «Palerme أخذها بالأمان بعد أن حاصرها أسلافه منذ سنة ٢١٥ هـ ودخل في طاعته سنة ٢٢٥ بالأمان أيضا كثير من قلاع صقلّيّة كقلعة البلوط (Caltabellota) وابلاطنو (Platani) وغيرهما. وكان كريما عاقلا. وهو ابن أخي زيادة الله بن إبراهيم، صاحب إفريقية. وكانت إقامة أبي الأغلب في بلرم، يوجّه سراياه منها، وتوفي بها (٢) . الكَجِّي (٢٠٠ - ٢٩٢ هـ = ٨١٥ - ٩٠٤ م) إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري، أبو مسلم: من حفاظ الحديث. كان سريا نبيلا. نسبته إلى كج (بخوزستان فارس) .له كتاب (السنن) مات ببغداد وحمل إلى البصرة، ومولده فيها (٣) . النَّجِيرَمي (٠٠٠ - نحو ٣٥٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٦٦ م) إبراهيم بن عبد الله بن محمد النجيرمي، أبو إسحاق: أديب، من الكتاب. نسبته إلى نجيرم، بالبصرة أو _________ (١) الكامل لابن الأثير ٥: ٢٠٨ ومقاتل الطالبيين ٣١٥ طبعة الحلبي. والطبري ٩: ٢٤٣ ودول الإسلام للذهبي ١: ٧٤ والمصابيح - خ -. (٢) البيان المغرب ١: ١٠٥ و١١١ والمسلمون في جزيرة صقلّيّة ٧٤ - ٧٨ والعرب والروم ٢٣٢ وفيه اسمه (محمد ابن عبد الله بن الأغلب) . وأعمال الأعلام ٤٥ ولم يسمه اكتفاء بكنيته (أبي الأغلب) ولكنه ذكر ابنا له في الصفحة ٤٧ هو (محمد بن أبي الأغلب) . (٣) تذكرة الحفاظ ٢: ١٧٦ وتاريخ بغداد ٦: ١٢٠ وهو فيه: (الكجي، والكشي) . ومعجم البلدان: في الكلام على كج، وكش.
بقربها. كان من أصحاب الزجّاج النحويّ (المتوفى سنة ٣١١) ببغداد. وانتقل إلى مصر، فولي الكتابة لكافور الإخشيدي. له (أيمان العرب في الجاهلية - ط) و(الأمالي) (١) . ابن أَبي الدَّم (٥٨٣ - ٦٤٢ هـ = ١١٨٧ - ١٢٤٤ م) إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الهمدانيّ الحموي، شهاب الدين، أبو إسحاق، المعروف بابن أبي الدم: مؤرخ بحاث، من علماء الشافعية. مولده ووفاته بحماة (في سورية) . تفقه ببغداد، وسمع بالقاهرة، وحدّث بها وبكثير من بلاد الشام. وتولى قضاء حماة. وتوجه رسولا إلى بغداد، فمرض بالمعرة، فعاد إلى حماة فمات. من تصانيفه (كتاب التاريخ - خ) و(التاريخ المظفري - خ) جزء منه في ١٩٧ ورقة، في خزانة (بانكي فور) الرقم ٢٨٦٨ ومنه مخطوطة في خزانة الاسكندرية من الهجرة الى سنة ٦٢٧ مبتورة الآخر، ألفه باسم المظفر أمير ميافارقين، ترجم الإيطاليون القسم المختص منه بصقلية وطبعوه. وله (تدقيق العناية في تحقيق الرواية - خ) و(أدب القاضي - خ (٢) . ابن الحَاجّ (٧١٣ - ٧٦٨ هـ = ١٣١٣ - ١٣٦٧ م) إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري، أبو القاسم، المعروف بابن الحاج: أديب أندلسي. من كبار الكتاب. ولد بغرناطة، وارتسم في كتاب الإنشاء سنة ٧٣٤ ثم رحل إلى المشرق فحجّ وعاد الى إفريقية فخدم بعض ملوكها ببجاية وخدم سلطان المغرب _________ (١) معجم البلدان: نجيرم. والنجوم الزاهرة ٤: ٦ وبغية الوعاة ١٨١ والزهراء ١: ١٠٤ و٢١٦. (٢) شذرات الذهب ٥: ٢١٣ وكشف الظنون ١: ٤٧ و٣٠٥ وطبقات الشافعية ٥: ٤٧ وابن الوردي ٢: ١٧٥ وآداب اللغة ٣: ٨١ وصلة التكملة - خ. وتذكرة النوادر ٨٢ وانظر فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني ٣١.
الأقصى، وانتهى بالقفول إلى الأندلس فاستعمل في السفارة إلى الملوك وولي القضاء بالقليم بقرب الحضرة. وركب البحر من المرية سنة ٧٦٨ رسولا عن السلطان إلى صاحب تلمسان السلطان أحمد بن موسى، فاستولى الفرنج على المركب وأسروه، ففداه السلطان بمال كثير. له شعر جيد وتصانيف منها (المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة) و(تنعيم الأشباح في محادثة الأرواح) ورحلة سماها (فيض العباب، وإجالة قداح الآداب، في الحركة إلى قسنطينة والزاب) (١) . الْحُكْري (٠٠٠ - ٧٨٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٧٨ م) إبراهيم بن عبد الله الحكري، برهان الدين: نحوي، من أهل (الحكرة) بقرب الطائف. سكن مصر، وتولى القضاء بالمدينة، وناب بالحكم في القدس والخليل. له (شرح الألفية) لابن مالك في النحو (٢) . القِيراطي (٧٢٦ - ٧٨١ هـ = ١٣٢٦ - ١٣٧٩ م) إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر الطائي، برهان الدين القيراطي: شاعر من أعيان القاهرة. اشتغل بالفقه والأدب، وجاور بمكة فتوفي فيها. له ديوان شعر سماه (مطلع النيرين - ط) ومجموع أدب اسمه (الوشاح المفصل - ط) (٣) . ابن جَعْمان (٠٠٠ - ١٠٨٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٧٢ م) إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم، ابن جعمان: _________ (١) جذوة الاقتباس ٨٧ والإحاطة ١: ١٩٣ ولم يذكرا وفاته. (٢) بغية الوعاة ١٨٢ وهدية العارفين ١٧. (٣) الدرر الكامنة ١: ٣١ وشذرات الذهب ٦: ٢٦٩ وآداب اللغة ٣: ١٢٤ وعرفه صاحب العقيق اليماني - خ - بالبارعي المتقي القيراطي، وجعل وفاته سنة ٨٠٠ والصحيح ما أثبتناه. وفي طبقات الشافعية ٦: ٤٦ - ٨٢ رسالتان متبادلتان بينه وبين السبكي.