अल-अलाम
الأعلام
प्रकाशक
دار العلم للملايين
संस्करण
الخامسة عشر
प्रकाशन वर्ष
أيار / مايو ٢٠٠٢ م
क्षेत्रों
सीरिया
طريقته فيها أن يختار الموضوع ويجمع مادته أو بعضها ثم يأمر من يتمه ويعرضه عليه فما ارتضاه أثبته وما أباه حذفه وما وجده ناقصا أكمله. وأكثر من جمع الكتب. وله نظم حسن. من آثاره مدرسة في تعز، ومسجد في قرية مملاح بزبيد. وأخباره كثيرة (١) .
ابن اليازِجي
(٠٠٠ - ١١٢١ هـ = ٠٠٠ - ١٧٠٩ م)
إسماعيل بن عبد الباقي اليازجي: واعظ من فقهاء الحنفية بدمشق. ووفاته بها. له (قطر الغيث، شرح مقدمة أبي الليث - خ) رسالة في ١٦ ورقة صغيرة، رأيتها بخطه. أطلعني عليها حمدي السفرجلاني، بدمشق، و(التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الجيمية - خ) و(الامتناع، في تحريم الملاهي والسماع - خ) قال المرادي: وأخبرني بعض الأصحاب أن له (شرحا على الهداية) في الفقه، وصل فيه إلى ربع العبادات، مجلد كبير، و(شرحا على الجلالين) في التفسير، لم يكمله.
وكان أبوه (كاتبا) وهو معنى كلمة (يازجي) بالتركية (٢) .
السُّدِّي
(٠٠٠ - ١٢٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٥ م)
إسماعيل بن عبد الرحمن السدي: تابعي، حجازي الأصل، سكن الكوفة. قال فيه ابن تغري بردي: (صاحب التفسير والمغازي والسير، وكان إماما عارفا بالوقائع وأيام الناس (٣) .
ابن ذِي النُّون
(٠٠٠ - نحو ٤٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٠٣٨ م)
إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي النون:
(١) العقود اللؤلؤية ٢: ١٦٣ - ٣٢٠ وتاريخ ثغر عدن - خ - والعقيق اليماني - خ -
والضوء اللامع ٢:٢٩٩
(٢) سلك الدرر ١: ٢٥٥ والكتبخانة ٧: ٣٦٣.
(٣) النجوم الزاهرة ١: ٣٠٨ واللباب ١: ٥٣٧ وفيه: وفاته سنة ١٢٧.
أول من ولي الإمارة في طليطلة (Tolede) من عشيرته. وكان في عصر ملوك الطوائف بالأندلس. نشأ في شنت بريّة (Sontebria) في حجر أميرها (أبيه) ونشبت فتنة في طليطلة فراجع أهلها أباه، فأرسله إليهم، فتولى أعمالها وأحسن سياستها واستمر إلى أن مات بها.
وبنو ذي النون من بربر المغرب، اسم جدهم (زنون) وخدموا آل أبي عامر، فخالطوا العرب، وحرف الاسم أو عرّب فصار (ذا النون) (١) .
الصَّابُوني
(٣٧٣ - ٤٤٩ هـ = ٩٨٣ - ١٠٥٧ م)
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل، أبو عثمان الصابوني: مقدم أهل الحديث في بلاد خراسان. لقبه أهل السنّة فيها بشيخ الإسلام، فلا يعنون - عند إطلاقهم هذه اللفظة - غيره.
ولد ومات في نيسابور. وكان فصيح اللهجة، واسع العلم، عارفا بالحديث والتفسير، يجيد الفارسية إجادته العربية. له كتاب (عقيدة السلف - ط) و(الفصول في الأصول) (٢)
(١) البيان المغرب ٣: ٢٧٦ و٣٥٩.
(٢) طبقات الشافعية ٣: ١١٧ وتهذيب ابن عساكر ٣: ٢٧ - ٣٣ والتبيان - خ.
البِلْبِيسي
(٠٠٠ - بعد ١١٧٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧٦٥ م)
إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي: فقيه شافعيّ. نسبته الى بلبيس بمصر. له كتب، منها (حاشية على الإقناع للخطيب الشربيني - خ) الأول والثالث منه، في الأزهرية، و(حاشية عليّ ابن قاسم الغزي على أبي شجاع - خ) في الأزهرية أيضا. كلاهما في فقه الشافعية (١) .
النابُلسي
(١٠١٧ - ١٠٦٢ هـ = ١٦٠٨ - ١٦٥٢ م)
إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل ابن أحمد: فقيه أديب. أصله من نابلس (بفلسطين) ومولده ووفاته بدمشق. له كتاب (الأحكام» في شرح الدرر، اثنا عشر مجلدا، منه خمسة أجزاء مخطوطة (أشارت اليها النشرة المكتبية لأفلام المخطوطات المصورة في دمشق ٣: ١٥ - ١٦) واستخرج من التركية كتاب (عنوان الآيات - خ) في ترتيب ألفاظ القرآن على حروف المعجم، ويسمى (ترتيب زيبا) وضعه الحافظ محمود مفتي مدينة واردار، من بلاد الروم. وله (مجموع) فيه أشياء كثيرة من إنشائه وشعره ومقدمات دروسه في التفسير. وهو والد الشيخ
(١) الأزهرية ٢: ٤٩٧.
1 / 317