अल-अलाम
الأعلام
प्रकाशक
دار العلم للملايين
संस्करण
الخامسة عشر
प्रकाशन वर्ष
أيار / مايو ٢٠٠٢ م
क्षेत्रों
सीरिया
ابن أسَيْد
(٠٠٠ - ٣١٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٢٤ م)
إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن حكيم ابن أسيد: عالم بالحديث، ثقة، من أهل أصبهان. أخذ عن شيوخ عصره في الشام والحجاز والعراق، وصنف كتاب (الشيوخ) (١) .
النَهْرجُوري
(٠٠٠ - ٣٣٠ هـ = ٠٠٠ - ٩٤١ م)
إسحاق بن محمد النهرجوري، أبو يعقوب: من علماء الصوفية. نسبته إلى نهر جور (قرية بالقرب من الأهواز) رحل إلى الحجاز، وأقام مجاورا بالحرم سنين كثيرة ومات بمكة. من كلامه: الصدق موافقة الحق في السر والعلانية. وحقيقة الصدق القول بالحق في مواطن الهلكة. وقال في مجلس وعظ: أعرف الناس باللَّه أشدهم تحيرا فيه (٢) .
السَّمَرْقندي
(٠٠٠ - ٣٤٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٦ م)
إسحاق بن محمد بن إسماعيل، أبو القاسم، الحكيم السمرقندي: قاض حنفي. من كتبه (الصحائف الإلهية - خ) في الأزهرية، و(السواد الأعظم - ط) في التوحيد (٣) .
ابن غانِيَة
(٠٠٠ - ٥٧٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٨٣ م)
إسحاق بن محمد بن علي بن يوسف المسوفي، أبو إبراهيم، المعروف كأسلافه بابن غانية، وهي جدته لأبيه: صاحب الجزائر الشرقية في الأندلس، وتسمى جزائر الباليار (Iles Baleares)
(١) أخبار أصبهان ١: ٢١٩.
(٢) طبقات الصوفية (مخطوط) .
(٣) كشف ١٠٠٨ والأزهرية ٣: ٢٧١ وسركيس ١٠١٨.
وعاصمتها ميورقة. تولاها مستقلا بعد وفاة أبيه سنة ٥٤٦ هـ (وكانت ولاية العهد لأخ له أكبر منه اسمه عبد الله، فقتله إسحاق في حياة أبيه، وقيل بعد وفاته) وانتظم له الأمر، فجرى على طريقة الملوك وأنشأ جيشا وأسطولا، لغزو الروم ودفع غزاتهم. وكانت له في كل سنة رحلتان إلى ديارهم، يغنم ويسبي ويعود ظافرا. وبالغ في مجاملة (الموحدين) بني عبد المؤمن، فكان يهاديهم ببعض ما يغنم ليشغلهم عنه، وهم يدعونه الى الدخول في طاعتهم والدعاء لهم على المنابر، ويعدهم ولا يفعل، إلى أن استشهد في بلاد الروم غازيا، وقيل: أصيب بطعنة في حلقه، فحمل وهو حيّ فمات في قصره (١) .
العَكِّي
(١٠١٤ - ١٠٩٦ هـ = ١٦٠٥ - ١٦٨٥ م)
إسحاق بن محمد بن إبراهيم، العكي العدناني الصريفي الذوالي اليمني الزبيدي: قاضي زبيد وأحد فضلاء اليمن. كان متمكنا من علوم الفقه والحديث. له مؤلفات منها (الحاشية الأنيقة على مسائل المنهاج الدقيقة) وله نظم. مولده ووفاته في زبيد (٢) .
العَبْدي
(١٠٥٠ - ١١١٥ هـ = ١٦٤٠ - ١٧٠٣ م)
إسحاق بن محمد بن قاسم العبديّ: فاضل يماني، مولده ومنشأه بصعدة. رحل إلى الحجاز والهند، واستوزره المهدي محمد بن أحمد، ثم ولي القضاء، ورحل إلى أبي عريش (من أعمال تهامة) فتوفي فيها. من كتبه (الاحتراس) مجلدان، في الرد على منتقد لكتاب الأساس للإمام القاسم بن محمد، في العقيدة (٣) .
(١) المعجب، طبعة العريان والعلمي ٢٦٩ وفي هامشه: ذكر ابن خلكان وفاة إسحق سنة ٥٨٠.
(٢) خلاصة الأثر ١: ٣٩٤.
(٣) نبلاء اليمن ١: ٣١٨.
ابن مَحْمِش
(٠٠٠ - ٣٨٣ هـ = ٠٠٠ - ٩٩٣ م)
إسحاق بن محمش، أبو يعقوب: واعظ، كان من أصحاب محمد بن كرام (إمام الكرّامية) أسلم على يده من أهل الكتابين والمجوس نحو خمسة آلاف، ما بين رجل وامرأة. وانتهت إليه رياسة الكرامية في بلده نيسابور. ومات فيها. وعلماء الحديث يقولون إنه كان يضع الحديث على مذهب الكرامية. وله تصنيف في (فضائل محمد بن كرام) (١) .
الشَّيْبَاني
(٩٤ - ٢٠٦ هـ = ٧١٣ - ٨٢١ م)
إسحاق بن مرار الشيبانيّ بالولاء، أبو عمرو: لغويّ أديب، من رمادة الكوفة. سكن بغداد ومات بها. أصله من الموالي. جاور بني شيبان وأدب بعض أولادهم فنسب إليهم. وجمع أشعار نيف وثمانين قبيلة من العرب ودوّنها، وكان كلما عمل منها قبيلة أخرجها إلى الناس في (مجلد) وجعلها في مسجد الكوفة. وأخذ عنه جماعة كبار منهم أحمد بن حنبل: كان يلزم مجالسه ويكتب أماليه. ومن تصانيفه (كتاب اللغات) و(كتاب الخيل) و(النوادر) المعروف ب (كتاب الجيم - خ) في الاسكوريال، و(غريب الحديث) (٢) .
(١) تاج العروس: مادتا كرم، وحمش. وشذرات الذهب ٣: ١٠٤ وهو فيه (إسحاق بن حمشاد) كما في مرآة الجنان ٢: ٤١٦ وسماه الذهبي في ميزان الاعتدال ١: ٩٣ (إسحاق بن محمد) وهو في لسان الميزان ١: ٣٧٥ (إسحاق بن محمشاد) .
(٢) وفيات الأعيان ١: ٦٥ وفيه (قال ابن كامل: مات إسحاق سنة ٢١٣ وقال غيره: بل توفي سنة ٢٠٦ وهو الأصح، وقيل: توفي يوم (الشعانين) سنة ٢١٠ والله أعلم. وهو في نزهة الالبا ١٢٠ إسحاق بن (مراد) من خطأ النسخ. وفي ميزان الاعتدال ٣: ٣٧٣ وفاته سنة ٢١٠.
ومثله في تاريخ بغداد ٦: ٣٢٩ وتذكرة النوادر ١٠٥.
1 / 296