ابن قيس، فقال يحيى: ما يقرّب إلينا من أعطانا فوق حقنا! ولعبد العزيز بن يحيى الجلودي كتاب (أخبار الأحنف) وكنت قد جمعت طائفة من سيرته وأخباره عسى أن أوفق إلى جعلها كتابا (١) .

الأَحْوَص = عبد الله بن محمد ١٠٥

أبو الأحوص = محمد بن الهيثم ٢٧٩

الأحول (الشاعر) = يعلى بن مسلم ٩٠

الأَحْوَل = عاصم بن سليمان ١٤٢

الأحول = سَعِيد بن نَجَاح ٤٨١

(٠٠٠ - نحو ١٣٠ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٤٩٧ م)

أحيحة بن الجلاح بن الحريش الأوسي، أبو عمرو: شاعر جاهلي من دهاة العرب وشجعانهم.

قال الميداني: كان سيد يثرب (المدينة) وكان له حصن فيها سماه (المستظلّ) وحصن في ظاهرها سماه (الضحيان) ومزارع وبساتين ومال وفير. وقال البغدادي: كان سيّد الأوس في الجاهلية.

وكان مرابيا كثير المال. أما شعره فالباقي منه قليل جيد (٢) .

ابن أَحْيَد = أحمد بن محمد ٤٣٦

(٠٠٠ - نحو ١٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٨٧ م)

الأحيمر السعدي: شاعر، من

(١) ابن سعد ٧: ٦٦ وابن خلكان ١: ٢٣٠ وذكر أخبار أصبهان ١: ٢٢٤ وجمهرة الأنساب ٢٠٦ وتهذيب ابن عساكر ٧: ١٠ والسير ٨١ وتاريخ الخميس ٢: ٣٠٩ وفيه وفاته سنة ٧٢هـ عن ٧٠ سنة أو أكثر. وتاريخ الإسلام للذهبي ٣: ١٢٩ وفيه ٢: ٣٨٤ (أرخه يعقوب الفسوي سنة ٦٧ والأصح وفاته سنة ٧٢) . وفي ألف باء للبلوي ٢: ٣٤٣ (كان الأحنف بن قيس ثطا يعني كوسجا، وكان رهطه يقولون وددنا أننا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألفا!) .

(٢) الأغاني ١٣: ١١٥ وأمثال الميداني ١: ١٣ ومحاضرات المجمع العلمي العربيّ ١: ١٦٧ وخزانة الأدب للبغدادي ٢: ٢٣ وفيه عن الأغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية كانت زوجة لأحيحة (وأخذها بعده هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب) وبهذا تكون وفاة أحيحة قبل وفاة هاشم.

مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان لصا فاتكا ماردا. من أهل بادية الشام. أتى العراق، وقطع الطريق، فطلبه أمير البصرة (سليمان بن علي ابن عبد الله بن عباس) ففرّ، فأهدر دمه.

وتبرأ منه قومه. وطال زمن مطاردته: فحنّ إلى وطنه - كما يقول ياقوت - ونظم قصيدته التي مطلعها: (لئن طال ليلي بالعراق، لربما أتى لي ليل بالشآم قصير) ومنها البيت المشهور: (عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى وصوّت إنسان فكدت أطير) وتاب بعد ذلك عن اللصوصية، ونظم أبياتا في توبته أوردها الآمدي نقلا عن أبي عبيدة. وقال أبو علي القالي: هو الأحيمر بن (فلان) ابن الحارث بن يزيد السعدي وقال ابن قتيبة المتوفى سنة ٢٧٦ هـ (وهو - أي الأحيمر - متأخر، وقد رآه شيوخنا) (١) .

أخ

الاخباري = محمد بن عبد النبي ١٢٣٢

الاخباري (الميرزا) = علي بن محمد ١٢٧٣

أختري = مصطفى بن أحمد ٩٦٨

اختِيَار الدِّين = الحُسَين بن غياث الدين

الأَخْرَس = عبد الغفّار بن عبد الواحد

الأخرم (الأسدي) = محرز بن نضلة

الأخرم = محرز بن نضلة ٦

ابن الأَخْرَم = محمد بن يعقوب ٣٤٤

الأخرم = علي بن أحمد ٤٩٤

ابن الأَخْرَم = أبو بكر بن عبد الله ١٠٩١

الأَخْسِيكَثي = أحمد بن محمد ٥٢٨

الأَخْسِيكَثي = محمد بن محمد ٦٤٤

الإِخْشِيد = محمد بن طغج ٣٣٤

ابن الإِخْشِيد = الحسن بن عبيد الله ٣٧١

الإِخْشِيدي = كافور ٣٥٧

الإِخْشِيدي = فاتك ٣٥٩

ابن الإِخْشِيذ = أحمد بن علي ٣٢٦

ابن الأَخْضَر = علي بن عبد الرحمن ٥١٤

(١) المؤتلف والمختلف للآمدي ٣٦ وسمط اللآلي ١٩٥ ومعجم البلدان ٤: ١٠١ والشعر

والشعراء ٣٠٧.

ابن الأَخْضَر = عبد العزيز بن محمود ٦١١

الأَخْضَري = عبد الرحمن بن محمد ٩٨٣

الأَخْطَل = غياث بن غوث ٩٠

الأخطل الصَّغير = بشارة بن عبد الله ١٣٨٨

الأَخْفَش الأَكبر = عبد الحميد بن عبد المجيد

الأَخْفَش الأَوسط = سعيد بن مسعدة ٢١٥

الأَخْفَش الأَصغر = علي بن سليمان ٣١٥

الأَخْفَش = هارون بن موسى ٢٩٢

الأَخْفَش = صلاح بن حسين ١٢٤٢

الأَخْفَش = محمد سعيد، نحو ١٢٨٣

الأَخْمِيمي = أحمد بن أبي القاسم ٧٨٩

الأَخنائي = محمد بن أبي بكر ٧٥٠

الأَخنائي = إبراهيم بن محمد ٧٧٧

(٠٠٠ - نحو ٧٠ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٥٥ م)

الأخنس بن شهاب بن ثمامة بن أرقم التغلبي: شاعر جاهلي، من أشراف تغلب وشجعانها.

وهو صاحب القصيدة المختارة (في المفضليات) وأولها: (لابنة حطان بن عوف منازل، كما رقش العنوان في الرق كاتب) حضر وقائع حرب البسوس. وله فيها شعر. وتوفي بعدها (١) .

ابن الأحنف = أحمد بن أبي بكر ٧١٧

الأَخَوان = محمد بن قاسم ٩٠٤

الأَخْوص = زيد بن عمرو ٥٠؟

ابن الإِخْوة = عبد الرحيم بن أحمد ٥٤٨

ابن الإِخوة = محمد بن محمد ٧٢٩

أخي جلبي = يوسف بن جنيد ٩٠٢

ابن أخي حزام = محمد بن يعقوب ٢٥٠؟

أخي زاده = عبد الحليم بن محمد ١٠١٣

ابن أَخي رُفَيْع = عبد الله بن محمد ٣١٨

ابن أخي ميمي (الدقاق) = محمد بن عبد الله ٣٩٠

(١) المؤتلف والمختلف ٢٧ والتبريزي ٢: ١٢٣ وشعراء النصرانية ١٨٤ وخزانة البغدادي ٣: ١٦٩ وفيه أنه جاهلي (قبل الإسلام بدهر) .