अल-अलाम
الأعلام
प्रकाशक
دار العلم للملايين
संस्करण संख्या
الخامسة عشر
प्रकाशन वर्ष
أيار / مايو ٢٠٠٢ م
الثاني، فتقدم إلى أن كان (سكرتيره) الثاني، ومستشاره الأقرب. وكان السلطان شديد الخشية من أوربا، يعمل على مسالمتها، فأعانه أحمد عزت على انتهاج سياسة تحول دون اتفاق الدول الأوربية على بلاده. وكثرت فيه أقوال الناس، بين معجب بدهائه وناقد يتهمه بالاشتراك في فظائع عبد الحميد والعمل على توطيد أركان استبداده. وكان اتصاله الأول بالسلطان، عن طريق الشيخ أبي الهدى الصيادي، ثم وقع التنافس بينهما. وهو الّذي سعى في إنشاء سكة الحديد الحجازية.
وغادر البلاد العثمانية بعد انقلاب سنة ١٣٢٦ هـ (١٩٠٨ م) فأتى لندن، ثم جعل يتنقل بين انكلترة وسويسرة وفرنسة، واستقر أخيرا في مصر، فتوفي بها، ونقلت جثته إلى دمشق (١) .
الأَعْظَمي
(١٢٩٧ - ١٣٥٥ هـ = ١٨٨٠ - ١٩٣٦ م)
أحمد عزت الأعظمي: كاتب عراقي، له اشتغال بالحركة العربية القومية وتاريخها. ولد ونشأ ببغداد، وتخرج بمدرسة الحقوق بالآستانة، وأصدر بها مجلة (المنتدي الأدبي) ثم (لسان العرب) فكانتا
(١) تاريخ الصحافة العربية ٢: ٢١٥ وجرائد الأهرام١٦ / ١١ / ١٩٢٤وكوكب الشرق ١١ رجب ١٣٤٥ وأم القرى ٢٦ صفر ١٣٥٦.
ترجمان اليقظة العربية في العاصمة العثمانية. ولما نشبت حرب ١٩١٤ سجن وأوذي، ثم استقر في بغداد فأنشأ مجلة (المعرض) وانتخب نائبا عن بغداد مرتين في مجلس النواب العراقي. وألف كتابا في (القضية العربية - ط) ستة أجزاء و(فصل القضاء في الفرق بين الضاد والظاء ط) وتوفي مفلوجا ببغداد (١) .
الزُّوَيْتِيني
(١٢٦٤ - ١٣١٦ هـ = ١٨٤٧ - ١٨٩٨ م)
أحمد بن عقيل بن مصطفى العمري الشهير بالزويتيني: أمين الفتوى في حلب. ولادته ووفاته بها. كان غزير العلم بفقه الحنفية. له كتب، منها (شرح الطريقة المحمدية) و(شرح بداية الهداية للغزالي) و(رسالة في التوحيد) و(مجموعة الفتاوي) (٢) .
ابن عَلْوان
(٠٠٠ - ٦٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٧ م)
أحمد بن علوان، أبو العباس، صفي الدين: صوفي يماني متأدب. من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئا من النحو واللغة ونظم الشعر وعمل كاتبا في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه من قبله. وألف كتبا، أو رسائل، منها (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة - خ) تصوف، في مكتبة الكاف بجامع تريم، و(البحر المشكل الغريب - خ) رسالة تصوفية، في مكتبة الرياض (٢٣٤٣) وله (ديوان شعر) قال صاحب الطبقات: موجود في أيدي الناس وعندي منه نسخة، غالبة في التصوف. وأورد نماذج منه. وفي مجموعة بدار الكتب (٢٨ A و٣١ رسائل) (من كلام صفي الدين أحمد بن علوان - خ) (٣) .
(١) جريدة فتى العرب الدمشقية ١٧ جمادى الاولى ١٣٥٥.
(٢) الأعلام الشرقية ٢: ٨٠.
(٣) طبقات الخواص ١٩ - ٢١ وجامعة الرياض ٧: ٧ ومخطوطات حضرموت - خ.
وجذاذات خاصة.
جَمَل اللَّيل
(١١٧٢ - ١٢١٦ هـ = ١٧٥٨ - ١٨٠١ م)
أحمد بن علوي بن باحسن باعلوي جمل الليل، الحسيني المدني: فاضل، له علم بالحديث والأدب.
مولده ووفاته في المدينة المنورة. صنف (ذخيرة الكيس، فيما سأل عنه الشيخ عمر باجبير ومحمد باقيس) في مسائل حديثية وفقهية، لعله في مكتبة عارف حكمت بالمدينة، و(ثبت) (١) .
الأَبَّار
(٠٠٠ - ٢٩٠ هـ = ٠٠٠ - ٩٠٣ م)
أحمد بن علي بن مسلم، أبو العباس الأبار: من حفاظ الحديث. كان محدث بغداد. له تصانيف في (التاريخ) و(الحديث) (٢) .
ابن وَحْشِيَّة
(٠٠٠ - بعد ٢٩١ هـ = ٠٠٠ - بعد ٩١٤ م)
أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريم بن حرثيا، أبو بكر المعروف ابن وحشية: عالم بالكيمياء ينسب إليه الاشتغال بالسحر والشعوذة، أورد ابن النديم أسماء كثير من مؤلفاته فيهما.
وينعت بالصوفي. كلداني الأصل، نبطي. من أهل قسّين (كورة من نواحي الكوفة) من كتبه الباقية: (ترجمة كتاب الفلاحة النبطية - خ) نقله عن الكلدانية سنة ٢٩١هـ ونسخه العربية العربية المخطوطة كثيرة منها في الرباط (٢٢٥ ك) وفي طوبقبو (٣: ٧٩٠) و(أسرار الطبيعيات في خواص النبات - خ) كتب في دمشق سنة ٤٤٢ (كما في تذكرة النوادر) و(كتاب الأصول الكبير - خ) في مكتبة مجلس شوراي ملي بطهران، و(السر البديع - خ) في مكتبة نور عثمانية باستانبول
(١) محمد سعيد دفتر دار، في جريدة المدينة المنورة ٢٤ / ٨ / ١٣٨٠ وفهرس الفهارس ١: ٨٢.
(٢) تذكرة الحفاظ ٢: ١٩٢ والتبيان لبديعة البيان - خ -.
1 / 170