173

A Critical Study of Narratives on the Personality of Omar Ibn Al-Khattab and His Administrative Policy

دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

प्रकाशक

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

प्रकाशक स्थान

السعودية

शैलियों

دين الله (^١).
وروي عنه ﵁ أنه قال: إن كنا نحسب أن عمر قد انفرد بتسعة أعشار العلم (^٢).
وروي عن حذيفة بن اليمان (^٣) أنه قال: كأن علم الناس مدسوس

(^١) رواه ابن أبي شيبة/ المصنف ٦/ ٣٥٥ وسنده متصل ورجاله ثقات سوى عبدالملك الرواي عن زيد بن وهب فإنه إما أن يكون ابن أبي سليمان صدوق له أوهام. تق ٣٦٣ أو ابن أبي ميسرة فهو ثقة، فالأثر لا ينزل عن درجة الحسن، والله أعلم.
(^٢) رواه ابن سعد/ الطبقات ٢/ ٣٣٦، الدرامي/ السنن ١/ ١٠١، البلاذري/ أنساب الأشراف ص ١٥٠، أبو نعيم/ الإمامة ص ٢٨٥، وسنده عند ابن سعد رجاله ثقات، ولكن إبراهيم النخعي روايته عن ابن مسعود منقطعة.
ورواه سائر من رواه من رواية النخعي عن ابن مسعود، ونقل العلائي عن البيهقي قوله: إن مراسيل النخعي عن ابن مسعود صحاح، جامع التحصيل ص ١٤١، ١٤٢.
(^٣) حُذَيْفَة بن اليمان العبسي. يكنى أبا عبد الله. واسم اليمان: حسيل بن جابر العبسي. كان عمر ﵁ يسأله عن المنافقين. وهو معروف في الصحابة بصاحب سرّ رسول الله ﷺ، شهد نهاوند فلما قتل النعمان بن مقرن آخذ الراية وكان فتح همذان والري والدينور على يده. مات سنة ست وثلاثين. ابن عبد البر/ الاستيعاب ١/ ٣٩٣، ٣٩٤.

1 / 181