(١٢) حذف الفعل.
(١٣) حذف المفعول.
(١٤) حذف الحال.
(١٥) حذف التمييز.
(١٦) حذف "لا" النافية وغيرها.
(١٧) حذف لام التوطئة.
(١٨) حذف الجار، ويطّردُ مع "أنَّ و"أَنْ".
(١٩) حذف لام الطلب.
***
القسم الثالث: حذف جملة كاملة استغناءً بما يدلُّ عليها، أو اعتمادًا على إمكان فهمها ولو لم تُذْكر.
* فمنه حذف جملة القسم، مثل قول الله ﷿ في سورة (النمل/ ٢٧ مصحف/ ٤٨ نزول) في حكاية قصّة سليمان:
﴿وَتَفَقَّدَ الطير فَقَالَ مَالِيَ لاَ أَرَى الهدهد أَمْ كَانَ مِنَ الغآئبين * لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾ [الآيات: ٢٠ - ٢١] .
أي: أُقْسِمُ باللهِ لأَذْبَحَنَّهُ.
* ومنه حذف جواب القسم، مثل قول الله ﷿ في سورة (النازعات/ ٧٩ مصحف/ ٨١ نزول):
﴿والنازعات غَرْقًا * والناشطات نَشْطًا * والسابحات سَبْحًا * فالسابقات سَبْقًا * فالمدبرات أَمْرًا﴾ [الآيات: ١ - ٥] .
أي: لَنَبْعَثَنَّهُمْ ولَنُحَاسِبَنَّهُمْ.
* ومنه حذف جملة جواب الشرط، مثل قول الله ﷿ في سورة (الأنعام/ ٦ مصحف/ ٥٥ نزول):