مثل: "جَوَابٍ" و"جَوَانح". ومثل: "صالحٍ" و"صوالح". ومثل: "سابح" و"مَسَابح".

واشتقُّوا من هذا النوع الثالث أربعة فروع، وهي ما يلي:

الفرع الأول: "الْمَرْدُوف" وهو ما كان الحرف الأوّل هو الناقص في أحَدِهما، مثل: "مَسَاق" و"ساق". ومثل: "باح - ربَاح" و"جَاء - رَجَاء" ومنه قول الله ﷿ في سورة (القيامة/ ٧٥ مصحف/ ٣١ نزول):

﴿والتفت الساق بالساق * إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المساق﴾ [الآيات: ٢٩ - ٣٠] .

ومنه: ﴿كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَات﴾ [النحل: ٦٩] .

ومثل: "سَاءَ مَسَاءُ المُجْرِمِ إذْ ضَاءَ مَضَاءُ سَيْفِ الْجَلاَّد".

الفرع الثاني: "المكتَنف" وهو ما كان الحرف الناقص في وسط أحَدِهما، مثل: "حديقة مَطُوفَةٌ، وثِمَارُها مَقْطُوفة" - "السَّكْرَانَ بلَذَّاتِ دُنْيَاهُ هُوَ الْمَجْنُون، وهو لا يَصْحُو مَا لَمْ يَنْزِلْ بِه رَيْبُ الْمَنُوْن" - "مَنْ فَقَدَ بالسُّكْرِ عَقْلَهُ كُشِفَ سِتْرُهُ، واسْتُبِيحَ سِرُّهُ".

الفرع الثالث: "الْمُطَرَّف" وهو ما كان الحرف الناقص في آخرِ أَحَدِهما، مثل: "سَارٍ" و"سَارِق". و"عَارٍ" و"عَارِف". و"قاضٍ" و"قاضِم". و"جَوارٍ" و"جَوَارِح"، ومنه قول أبي تمّام:

يَمُدُّونَ مِنْ أَيْدٍ عَوَاصٍ عَوَاصِمٍ ... تَصُولُ بِأَسْيَافَ قَوَاضٍ قَوَاضِبِ

عَوَاصٍ: جَمْعُ "عاصِيَة" من: "عَصَاهُ" إذا ضرَبَهُ بالعصا فَهُوَ عَاصٍ، وهي عَاصِيَة.

عَوَاصِم: جمع "عاصِمة" وهي الحافظة الحامية.

قواضٍ: جمع "قاضية" من "قضى عليه" إذا قتله.

قواضِب: جمع "قاضِبَة" من "قَضَب" بمعنى "قطع" أي: قواطع.