وقيل (1): إن خص قبله بقاطع، وقيل: بالوقف (2)، ومال إليه المحقق (3)، وهو أسلم.

المانعون: لا يعارض ظني (4) قطعيا، ولو خصص لنسخ، إذ هو تخصيص في الأزمان.

المفصلون: إنما يعارض [به] (5) إذا ضعف العموم بالمجازية.

المجوزون (6): اعمال الدليلين أولى من طرح الواحد، وقطعي

Shafi 132