٥٣ - وقال سليمان: حدثنا عباد بن كثير عن محمد بن زيد عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: (هل العاقل إلا من يطيع اللهَ ويتقيه؟ وهل ورد النار إلا من عاند العقل وجانبه؟ ومن يرد اللهُ به خيرًا يقيِّض له عاقلًا يرشده إذا جهل ويعينه إذا غفل) (١).
_________
(١) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٣٥٢)] عن أبي الشيخ من طريق سليمان بن عيسى به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٠) رقم ١١٩.
٥٤ - وقال: حدثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري رفعه: (تقسم الجنّة يوم القيامة على عشرة آلاف جزء، فتسعة آلاف وتسعمائة وتسعون جزءًا لأهل العقل، ويقتسمون المنازل كذلك، وجزء واحد لسائر المؤمنين ولصعاليك المهاجرين) (١). _________ (١) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٠) رقم ١٢٠.
٥٥ - وقال: حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال: دخل أهلُ الجنّةِ الجنّةَ بفضل رحمة الله إياهم، ويقتسمون الدرجات على قدر عقولهم، وأحسنهم عقلًا أعمَلُهم بطاعة الله (١). _________ (١) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٣) رقم ١٣٩.
٥٦ - وقال: حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله ﷺ: (يا علي إذا اكتسب الناس أنواع البرِّ ليتقرَّبوا بها إلى ربهم فاكتسِب أنتَ أنواع العقل تسبقهم بالزُّلَف (١) والقربة والدرجات في الدنيا والآخرة) (٢). _________ (١) في (ف) و(م) والتنزيه: (بالزلفى). (٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٠) رقم ١٢١. ورواه ابن شاهين في الترغيب (٢/ ٢٥٦) ح ٢٥٥، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٨) -وعنه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٢٥٧) معلقًا]- من طريق محمد بن عبد النور الخزاز عن أحمد بن المفضل الكوفي عن الثوري به. ومحمد بن عبد النور الخزاز ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٦٨٣ - ٦٨٤) رقم ١١٧٣ ولم يذكر فيه جرحً ولا تعديلًا. وأحمد بن المفضل الحفري الكوفي أثنى عليه أبو بكر بن أبي شيبة، وقال أبو حاتم: كان صدوقًا وكان مِن رؤساء الشيعة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: منكر الحديث؛ روى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعًا: "يا علي إذا تقرّب الناس إلى خالقهم بأنواع البر فتقرب إليه بأنواع العقل". قال الحافظ ابن حجر: (قلتُ: هذا حديث باطل، لعله أُدخل عليه). انظر تهذيب الكمال (١/ ٤٨٧)، وميزان الاعتدال (١/ ١٥٧)، وتهذيب التهذيب (١/ ٤٧).
٥٤ - وقال: حدثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري رفعه: (تقسم الجنّة يوم القيامة على عشرة آلاف جزء، فتسعة آلاف وتسعمائة وتسعون جزءًا لأهل العقل، ويقتسمون المنازل كذلك، وجزء واحد لسائر المؤمنين ولصعاليك المهاجرين) (١). _________ (١) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٠) رقم ١٢٠.
٥٥ - وقال: حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال: دخل أهلُ الجنّةِ الجنّةَ بفضل رحمة الله إياهم، ويقتسمون الدرجات على قدر عقولهم، وأحسنهم عقلًا أعمَلُهم بطاعة الله (١). _________ (١) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٣) رقم ١٣٩.
٥٦ - وقال: حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله ﷺ: (يا علي إذا اكتسب الناس أنواع البرِّ ليتقرَّبوا بها إلى ربهم فاكتسِب أنتَ أنواع العقل تسبقهم بالزُّلَف (١) والقربة والدرجات في الدنيا والآخرة) (٢). _________ (١) في (ف) و(م) والتنزيه: (بالزلفى). (٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٢٠) رقم ١٢١. ورواه ابن شاهين في الترغيب (٢/ ٢٥٦) ح ٢٥٥، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٨) -وعنه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٢٥٧) معلقًا]- من طريق محمد بن عبد النور الخزاز عن أحمد بن المفضل الكوفي عن الثوري به. ومحمد بن عبد النور الخزاز ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٦٨٣ - ٦٨٤) رقم ١١٧٣ ولم يذكر فيه جرحً ولا تعديلًا. وأحمد بن المفضل الحفري الكوفي أثنى عليه أبو بكر بن أبي شيبة، وقال أبو حاتم: كان صدوقًا وكان مِن رؤساء الشيعة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: منكر الحديث؛ روى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعًا: "يا علي إذا تقرّب الناس إلى خالقهم بأنواع البر فتقرب إليه بأنواع العقل". قال الحافظ ابن حجر: (قلتُ: هذا حديث باطل، لعله أُدخل عليه). انظر تهذيب الكمال (١/ ٤٨٧)، وميزان الاعتدال (١/ ١٥٧)، وتهذيب التهذيب (١/ ٤٧).
1 / 69