٣٠٣ - ابن عدي: حدّثنا عيسى بن محمد بن عبد الله أبو موسى البغدادي بدمشق حدّثنا الحسين بن إبراهيم البابي حدّثنا حميد الطَّويل عن أنس بن مالك قال: قال النَّبيُّ ﷺ: (لمّا عُرج بسبب رأيتُ على ساق العرش مكتوبًا: لا إله إلَّا الله محمد رسول الله، أيَّدتُه بعَليّ، نصرتُه بعَليّ) (١).

قال ابن عدي: هذا باطل، والحسين مجهول.

وقال في (الميزان) (٢): هذا اختلاقٌ بيِّن.

وقال الحافظ ابن حجر في (اللسان) (٣): رواه ابن عساكر (٤) في ترجمة الحسن بن محمد بن أحمد بن هشام السلمي بسنده إليه عن أبي جعفر محمد بن عبد الله البغدادي حدثني محمد بن الحسن بالباب والأبواب حدّثنا حميد الطَّويل، فذكر مثله (٥).

قال: وهو موضوع بلا ريب، لكنّي لا أدري مَن وضعه.

قال: وقد ذكره عياض مِن وجه آخر واهٍ عن أبي الحمراء، انتهى.

⦗٢٦٩⦘

٣٠٣/ ١ - وهذا أخرجه ابن عساكر (٦) من طريق عمار بن مطر عن [عمرو] (٧) بن ثابت عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن أبي الحمراء مرفوعًا: (رأيتُ ليلة أُسري بي مثبَت على ساق العرش: إنِّي أنا الله لا إله غيري، خلقتُ جنة عدن بيدي، محمد صفوتي مِن خلقي، أيَّدتهُ بعَليّ، نصرتُه بعَليّ) (٨).

وعمّار بن مطر كذّبه أبو حاتم (٩)، وقال ابن عدي: أحاديثه بواطيل (١٠).

وأبو حمزة الثمالي رافضي ليس بثقة (١١).

(١) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٥٠٤) [ترجمة عيسى بن محمد بن عبد الله]-ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٧/ ٣٤٤) - من طريق ابن عدي به.

وذكره المصنف في الدر المنثور (٩/ ٢١٣)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٤٠١) رقم ١٦٣.

(٢) (١/ ٥٣٠) ترجمة الحسين بن إبراهيم البابي.

(٣) (٣/ ١٤٢).

(٤) تاريخ دمشق (١٣/ ٣٥١).

(٥) كلام الحافظ ابن حجر يتعلق بحديث آخر ذكره الذهبي في الميزان قبل حديث الباب، وهو الذي أخرجه ابن عساكر في الموضع المذكور بلفظ: (تختّموا بالعقيق فإنّه أنجح للأمر، والميت أحقّ بالزينة).

(٦) تاريخ دمشق (١٦/ ٤٥٥ - ٤٥٦). ورواه أيضًا (٤٢/ ٣٣٦) من وجه آخر عن عمرو بن ثابت نحوه.

(٧) في جميع النسخ: (عمر)، والمثبت من تاريخ دمشق.

(٨) رواه الطّبرانيّ في المعجم الكبير (٢٢/ ٢٠٠) ح ٥٢٦، وابن نافعٌ في معجم الصّحابة (٣/ ٢٠٢) من طريق عمرو بن ثابت به.

ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء (٣/ ٢٧) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٣٤) ح ٣٧٨ من طريق أحمد بن الحسن الكوفيِّ عن إسماعيل بن عليه عن يونس بن عبيد عن سعيد بن جبير به.

قال ابن الجوزي: (هذا حديث لا يصح؛ قال ابن حبان: أحمد بن الحسن الكوفيِّ يضع الحديث، وقال الدارقطني: متروك).

وذكره الألباني في الضعيفة (١٠/ ٢/ ٥٤٤) رقم ٤٩٠٢ وقال: (موضوع).

(٩) الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٤) رقم ٢١٩٨.

(١٠) الكامل (٥/ ١٧٢٨).

(١١) انظر ترجمة أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي في تهذيب الكمال (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٩) رقم ٨١٩، وميزان الاعتدال (١/ ٣٦٣) رقم ١٣٥٨.