134

Ƙari akan Maudu'ai

الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»

Bincike

رامز خالد حاج حسن

Mai Buga Littafi

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Inda aka buga

الرياض - المملكة العربية السعودية

Nau'ikan

١٧١ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن الحسين السعيدي أخبرنا أبو منصور القومساني أخبرنا أبو أحمد القاسم بن محمد السراج حدثنا الحسن بن أحمد المروزي حدثنا عبد الرحمن بن سعيد أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الكوفي حدثنا عمران بن سهل حدثنا إبراهيم بن سليمان حدثنا أيوب بن موسى عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: (إن لله ﷿ مدينة تحت العرش من مسك أذفر، على بابها ملَك ينادي كل يوم: ألا من زار العلماء فقد زار الأنبياء، ومن زار الأنبياء فقد زار الرب ﷿، ومن زار الرب فله الجنة) (٢).
إبراهيم بن سليمان البلخي يسرق الحديث (٣).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ١/ ٣ ص ٢٦٩ - ٢٧٠)].
وهو في الفردوس (١/ ٢٣٢ - ٢٣٣) رقم ٧٠٤ ط دار الكتاب العربي.
(٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٢) رقم ٥٨.
(٣) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (١/ ٣٧) ولسان الميزان (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣).
وقال ابن عراق: (قلتُ: إنما اتّهمه ابن عدي بالسرقة في حديث واحد أورده له عن الثوري ثم قال: وسائر أحاديثه غير منكرة ... نعم؛ الراوي عنه عمران بن سهل لم أقف له على ترجمة، فلعل البلاء منه، والله أعلم).
١٧٢ - أبو نعيم (١): حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جعفر حدثنا يَعرُب بن خَيْران بن داهر أبو يشجب حدثنا محمد بن الفضل بن العباس البلخي بسمرقند حدثنا [حم] (٢) بن نوح حدثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس رفعه: (من زار العلماء فكأنما زارني، ومن صافح العلماء فكأنما صافحني، ومن جالس العلماء فكأنما جالسني، ومن جالسني في الدنيا أُجلس إليَّ يوم القيامة). وفي لفظ: (أجلسه ربي معي في الجنة يوم القيامة) (٣).
⦗١٦٠⦘
حفص كذّبه يحيى بن يحيى النيسابوري، وقال البخاري: منكر الحديث. (٤)

(١) تاريخ أصبهان (٢/ ٣٤٣) ترجمة يعرب بن خيران.
(٢) تصحف في جميع النسخ إلى: (نجم)، وفي المطبوع من تاريخ أصبهان إلى: (حمد) فلم يعرفه الشيخ الألباني ﵀، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في الجرح والتعديل (٣/ ٣١٩) رقم ١٤٣٢، والثقات (٨/ ٢١٩).
(٣) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٨١/ ب) من طريق أبي نعيم به.
ورواه السهمي في تاريخ جرجان ص ١٩٧ من طريق حفص بن عمر العدني به. وتصحف في إسناده (العدني) إلى (المدني).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣) رقم ٥٩، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم ٣٣٣٣.
(٤) ما نقله المصنف إنّما قاله البخاري في ترجمة حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني كما في التاريخ الكبير (٢/ ٣٦٧) رقم ٢٧٨٧ حيث قال: (منكر الحديث، رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب).
والذي في الإسناد هو حفص بن عمر بن ميمون العدني الملقب بالفرخ، وهو الذي يروي عن الحكم بن أبان العدني كما في تهذيب الكمال (٧/ ٤٣)؛ قال النسائي: (ليس بثقة) الضعفاء والمتروكون ص ٨٢ رقم ١٣٥، وقال ابن عدي: (عامّة حديثه غير محفوظ) الكامل (٢/ ٧٩٤). وانظر ترجمته في الميزان (١/ ٥٦٠ - ٥٦١) رقم ٢١٣٠.
وفي الإسناد أيضًا محمد بن الفضل بن العباس البلخي وهو ضعيف؛ لسان الميزان (٧/ ٥٤٦ - ٥٤٧).

1 / 159