============================================================
تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نؤوم تروم الخلد في دار المنايا وكم قد رام قبلك(1) ما تروم االى الديان يوم الذين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ستعلم في المعاد إذا التقينا غدا عند الإله من الظلوم(2) وكان العباس بن عبد المطلب شاعرا، روي له في مدح النبي صلى الله عليه: المنسرح] من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق(3) ثم هبطت البلاد لا بشر أت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا وأهله الغرق إذا مضى عالم بدا طبق نقل من صالب إلى رحم حتى احتوى بيتك المهيمن في خندف علياء تحتها النطق(4) قال محمد بن سلام: [كان](5) أبو طالب بن عبد المطلب شاعرا مجيدا جيد الكلام، وأبرع ما قال [قصيدته](6) التي مدح بها النبي صلى الله عليه: [الطويل] و أبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل(7) قال: وقد زيد فيها وطولت، [رأيت في كتاب كتبه يوسف بن سعد صاحبنا (1) قبلك: في الأغاني: غيرك.
(2) الأبيات في قصيدة طويلة لأبي العتاهية في ديوانه ص 398 . وهي في الأغاني 55/4 .
(3) غريب الحديث لابن قتيبة 359/1، وهو في الأغلب مصدر الرازي، والزيادات منه ، وتأويل مختلف الحديث ص 106، اشتقاق أسماء الله للزجاجي ص 231-232، أمالي الزجاجي ص 65، مروج الذهب 24/2 ، البدء والتاريخ ص 353، شرح أدب الكاتب للجواليقي ص 255، الملل والنحل للشهرستاني ص 648 (نقلا عن الزينة في الأرجح) ، السيرة الحلبية 1/.
56، السيرة النبوية لأحمد زيني دحلان على هامش سيرة الحلبي 2/ 334 . ونسبها ابن كثير في البداية والنهاية 158/2 للعباس ثم لحسان.
(4) لم يرد في ب.
(5) سقطت من الأصول، وهي في الطبقات، والجملة في الأصول مبتدأ وخبر . (6) زيادة من ابن سلام، سقطت من الأصول.
(7) طبقات ابن سلام ص 60. والقصيدة طويلة جدأ في كتب السيرة. ينظر : سيرة ابن هشام 1/
Shafi 130