وقال أبو عبيدة (٧) في قول الله ﷿: ﴿فلما آسَفونا انتقمنا منهم﴾ (٨) قال: معناه: فلما أغضبونا. واحتج بقول الشاعر (٩): (بني عمكم إنْ تعرفوا يعرفوا لكم ... وإنْ تِيسفوا يومًا على الحقِّ يَيْسَفوا) معناه: وإن تغضبوا. ومن الجزع قول الله ﷿: ﴿يا أسَفَى على يُوسُفَ﴾ (١٠) معناه: يا جزعا على يوسف (١١) . ١٦٤ - وقولهم: فلانٌ صديقُ فلانٍ قال أبو بكر: معناه فلان يَصْدُق فلانًا وينصحه. والصديق (١٢) مأخوذ من (٨٤ / أ) الصدق. / يقال: صدقت الرجل الحديث أصدُقه صِدْقًا والصِدق الاسم. ويقال: صادق فلان فلانًا مُصادقة، وصِداقًا، على وزن: قاتَلَهُ مقاتَلَةً، وقِتالًا. ويقال: أصدقت المرأة إصْداقًا. وفي الصداق خمس لغات (١٣): يقال: هو الصِداق، بكسر الصاد. والصَداق، بفتح الصاد، قال الفراء والأخفش (١٤): كسر الصاد أجود من فتحها. ويقال: هو الصَدُقة، بفتح الصاد وضم الدال. والصُدْقة، بضم الصاد وتسكين الدال. والصُدُقة، بضم الصاد والدال، وهي أردأُ اللغات وأقلُّها، وقد رويت عن بعض القراء (١٥): ﴿وآتوا النساء صُدُقاتهن﴾ (١٦) .

(٧) المجاز ٢ / ٢٠٥. (٨) الزخرف ٥٥. (٩) ابن مقبل، ديوانه ١٩٩ مع خلاف في الرواية. في الأصل: نيسف. (١٠) يوسف ٨٤. (١١) [في الأصل: يا جزعاء]، ك، ق: يا جزعا. [والمثبت من ف] (١٢) اللسان والتاج (صدق) . (١٣) ينظر: تهذيب اللغة ٨ / ٣٥٦ والصحاح (صدق) (١٤) في معاني القرآن للأخفش ق ٩٢ ب: (وواحد الصدقات صدُقة، وبنو تميم تقول: صُدْقة ساكنة الدال مضمومة الصاد) . (١٥) يحيى بن وثابت في الشواذ ٢٤. (١٦) النساء ٤.