ويقال: أحمقُ بَلْغٌ، بفتح الباء: إذا كان يبلغ في حاجته.

وقال قوم: الأحمق البَلْغُ: الذي قد بلغ في الحماقة.

وقال ابن الأعرابي: يقال خطيب بِلْغٌ، بكسر الباء، إذا كان ذا بلاغة في منطقه، وأحمق بَلْغٌ: إذا كان يبلغ في حاجته. قال رؤبة (١٤٦):

(قلتُ وأمري عندهم مقتوتُ ...)

(مقالةً إذا قُلتُها حَيِيتُ ...)

(بَلْغٌ إذا استنطقتني صموتُ ...)

[يقول: أنا بليغ ولست بعيّ ولكني أوثر الصمت] .

قال ابن الأعرابي: يقال: أمر الله بَلْغٌ، بفتح الباء، أي: يبلغ ما أراد. ويقال إذا أصابت القومَ جائحةٌ: اللهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ (١٤٧) أي: لا يبلغنا ما سمعنا به.

١٢٨ - وقولهم: لئيمٌ راضِعٌ

قال أبو بكر: فيه أربعة أقوال: (١٤٨)، قال اليمامي (١٤٩): الراضع: الذي رضع اللؤم من ثدي أمه، [أي] وُلِد في اللؤم ونشأ فيه.

وقال الطائي (١٥٠): الراضع: الذي يأخذ الخُلالة من رأس الخِلالة، فيأكلها بُخلًا وحرصا على أن لا / يفوته شيء. (٦٨ / أ)

وقال أبو عمرو: الراضع الذي يرضع الشاة والناقة (١٥١)، من قبل أن يحلبها من شدة جَشَعِهِ. والجَشَع الشَرَه. قال الشاعر: (٢٧٤)

(١٤٦) ديوانه ٢٦.

(١٤٧) التقفية ٥٣٣، تهذيب اللغة ٢ / ١٢٣.

(١٤٨) الفاخر ٤٢ وفيه هذه الأقوال. وشرح أدب الكاتب: ١٥٩ وينظر اللسان (رضع) .

(١٤٩) أبو علي محمد بن جعفر بن نمير، شاعر، راوية، أديب، من أهل اليمامة. (معجم الشعراء ٤٠١) .

(١٥٠) لم أعرفه.

(١٥١) ساقطة من ك، ق.