43

Yaqza

يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار

Bincike

د. أحمد حجازي السقا

Mai Buga Littafi

مكتبة عاطف-دار الأنصار

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٣٩٨ - ١٩٨٧

Inda aka buga

القاهرة

لَا بُد من وُقُوعه لَا محَالة بِمُقْتَضى حكمته لَا بِإِيجَاب غَيره عَلَيْهِ وَقد وَردت أَحَادِيث تدل على إِخْرَاج الْمُؤمن الموحد من النَّار وهى مَعْرُوفَة وَقَالَ تَعَالَى ﴿ونسوق الْمُجْرمين إِلَى جَهَنَّم وردا﴾ أى مشَاة عطاشا قيل يساقون إِلَى النَّار باهانة واستخفاف كَأَنَّهُمْ نعم عطاش تصاق إِلَى المَاء وَقَالَ تَعَالَى ﴿إِنَّه من يَأْتِ ربه مجرما فَإِن لَهُ جَهَنَّم لَا يَمُوت فِيهَا وَلَا يحيى﴾ وَهَذَا تَحْقِيق لكَون عَذَابه أبقى وَقَالَ تَعَالَى ﴿وَمن يقل مِنْهُم إِنِّي إِلَه من دونه فَذَلِك نجزيه جَهَنَّم كَذَلِك نجزي الظَّالِمين﴾ أى الواضعين الإلهية وَالْعِبَادَة فى غير موضعهَا وَقَالَ تَعَالَى ﴿لَا يكفون عَن وُجُوههم النَّار وَلَا عَن ظُهُورهمْ﴾ أى لَا يقدرُونَ على دَفعهَا من جَانب من جوانبهم وَقَالَ تَعَالَى ﴿إِنَّكُم وَمَا تَعْبدُونَ من دون الله حصب جَهَنَّم أَنْتُم لَهَا وَارِدُونَ﴾ أى وقود النَّار وحطبها وكل مَا أوقدت بِهِ النَّار أَو هيجتها فَهُوَ حصب قَالَه الجوهرى وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة كل مَا قَذَفته فى النَّار فقد حصبتها بِهِ وَقَالَ تَعَالَى ﴿ونذيقه يَوْم الْقِيَامَة عَذَاب الْحَرِيق﴾ أى عَذَاب النَّار المحرقة وَقَالَ تَعَالَى ﴿أُولَئِكَ أَصْحَاب الْجَحِيم﴾ أى النَّار الموقدة وَقَالَ تَعَالَى ﴿أفأنبئكم بشر من ذَلِكُم النَّار وعدها الله الَّذين كفرُوا وَبئسَ الْمصير﴾ أى الْموضع الذى يصيرون إِلَيْهِ وَقَالَ تَعَالَى ﴿فِي جَهَنَّم خَالدُونَ تلفح وُجُوههم النَّار وهم فِيهَا كَالِحُونَ﴾ أى تحرقها والكالح الذى قد شمرت شفتاه وبدت أَسْنَانه وَعَن أَبى سعيد الخدرى رضى الله عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ فى الْآيَة قَالَ تَشْوِيه النَّار فتتقلص شفته الْعليا حَتَّى تبلغ وسط رَأسه وتسترخى

1 / 61