٤٧. عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي: قال البخاري: "فيه نظر".، وقال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث ليس هو في الحديث بذاك، وقال ابن معين: ضعيف ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتجّ به، وقال ابن حبان: ضعيف واه كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد وينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحلّ الاحتجاج بخبره، وقال العجلي: ضعيف جائز الحديث يكتب حديثه، وقال ابن عدي: في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وضعفه ابن سعد والنسائي والذهبي وابن حجر، وقال ابن حجر مرة: متروك. قلت: روى له أحمد والترمذي وأبو داود والدارمي. ٤٨. عبد الرحمن بن سلمان الحجري: قال البخاري: "فيه نظر". وقال أبو حاتم: صالح الحديث مضطرب الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال العقيلي: أحاديثه متقاربة في اللين، وقال ابن حجر: ليس به بأس. قلت: روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً، وكذلك فعل النسائي، وليس له في التسعة غير هذين الحديثين. ٤٩. عبد الرحمن بن سعد المؤذّن: قال البخاري: "فيه نظر". وضعفه ابن معين وابن حجر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: ليس بذاك، وقال مرة: في حديثه نكارة. قلت: روى له ابن ماجة والدارمي. ٥٠. عبد الرحمن بن صباب (أو ضباب) الأشعري: قال البخاري: "فيه نظر"، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء. ٥١. عبد الرحمن بن عطاء القرشي: قال البخاري: "فيه نظر". وقال أحمد: ما أرى به بأسًا، ووثقه النسائي، وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين. قلت: روى له أحمد وأبوداود والترمذي حديثين بغير المكرر. ٥٢. عبد الرحمن بن مسهر الكوفي القرشي: قال البخاري: "فيه نظر". وقال ابن معين: ليس بشيء، وتركه أبو حاتم والنسائي، وقال أبو زرعة: يضرب على حديثه، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال ابن عدي: لا يعرف له كثير رواية ومقدار ما له من الروايات لا يتابع عليه، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى يأتي بالأشياء المقلوبة، وقال الذهبي: كان خفيف العقل. قلت: ليس له في التسعة شيء.