لأن حِبِّي ﷺ كان يكره ريحه -تعني النبي ﷺ.

(ضعيف - الضعيفة ٤٢٩٠ [ضعيف سنن أبى داود ٨٩٣/ ٤١٦٤]).

٣٨٠ - ٥٠٩١ أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، قالا: حدثنا المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس القِتْباني، عن أبي الحصين الهيثم بن شُفَىّ -وقال أبو الأسود شُفَيّ- إنه سمعه يقول:

خرجت أنا وصاحب لي يسمى: أبا عامر -رجل من المعافر- لنصلي بإيْلِيَاء (^١)، وكان قاصهم رجلًا من الأزد، يقال له: أبو ريحانة من الصحابة (^٢).

قال أبو الحصين: فسبقني صاحبي إلى المسجد، ثم أدركته، فجلست إلى جنبه، فقال: هل أدركت قصص أبي ريحانة؟

فقلت: لا. فقال: سمعته يقول:

نهى رسول الله ﷺ عن عشر: عن الوَشْرِ (^٣)، والوَشْمِ (^٤)، والنَّتْفِ (^٥)، وعن مُكامَعَةِ (^٦) الرجلُ الرجلَ بغير شِعارٍ (^٧)، وعن مكامعة المرأةُ

(^١) (ايلياء): مدينة بيت المقدس -ردها الله وسائر بلاد المسلمين-.

(^٢) هو شمعون بن زيد، أبو ريحانة الأزدي، حليف الأنصار، ويقال له: مولى رسول الله ﷺ، صحابي، شهد فتح دمشق، وقدم مصر، وسكن بيت المقدس. انظر "تقريب التهذيب" ٢٨٢٢.

(^٣) (الوشر): تحديد الأسنان وترقيقها.

(^٤) (الوشم): أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل، أو نيل فيزرق أثرهُ أو يخضر. وقد فتن به بعض الناس، حتى أن منهم من يغطي جميع بدنه به.

(^٥) (النتف): نتف الشعر للزينة.

(^٦) (المكامعة): المضاجعة ومثلها: (المعاكمة).

(^٧) (الشعار): الثوب الذي يلي الجسد.