ورسم في المصحف المكي ﴿وَنُنزِلُ﴾ [الفرقان: ٢٥] بنونين، وفي بقية الرسوم ﴿وَنُزِّلَ﴾ بنون واحدة (^١).

وقوله تعالى: ﴿لَا تَخَافُ﴾ [طه: ٧٧]، في بعض المصاحف بألف، وفي بعضها بغير ألف، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (^٢).

ورسم قوله تعالى: ﴿عَنِ﴾ [الحج: ٣٨]، بحذف الألف بعد الدال وإثباتها، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (^٣).

وقوله تعالى: ﴿سِرَاجًا﴾ [الفرقان: ٦١]، بحذف الألف بعد الراء وإثباتها، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي في هذه الكلمة فقط، وما عداها فبالإثبات، وهي: ﴿وَسِرَاجًا﴾ [الأحزاب: ٤٦]، و﴿سِرَاجًا﴾ [نوح: ١٦، النبأ: ١٣] (^٤).

(^١) انظر: المقنع: ٢/ ٣١٨ - ٣١٩، ٣٣٢، ومختصر التبيين: ٤/ ٩١٢ - ٩١٣، والعقيلة، البيت رقم: ٩٨، وتنبيه الخلان: ٤٦٥، وسفير العالمين: ٢/ ٤٨٦، وقرأ ابن كثير ﴿وَنُنزِلُ﴾ بنونين الأولى مضمومة، والثانية ساكنة مع تخفيف الزاي ورفع اللَّام، وقرأ الباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللَّام، واتفقوا على كسر الزَّاي. السبعة: ٤٦٤، والنشر: ٥/ ١٨٣٠ - ١٨٣١.

(^٢) انظر: المقنع: ٢/ ٢٨٠، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٥٠ - ٨٥١، والعقيلة، البيت رقم: ٩١، ودليل الحيران: ١٨٨، وسفير العالمين: ١/ ١٣٢، وبيان الخلاف والتشهير: ٦٨. وقرأ حمزة ﴿تَخَفْ﴾ بالجزم، وقرأ الباقون بالرفع والألف. السبعة: ٤٢١، والنشر: ٥/ ١٨٠٥.

(^٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٧٤، ٢/ ٢٨٤، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٧٦ - ٨٧٧، والعقيلة، البيت رقم: ٩٤، ودليل الحيران: ١٨٨ - ١٨٩، وسفير العالمين: ١/ ١٣٣ - ١٣٤، وبيان الخلاف والتشهير: ٦٩. وقرأ ابن كثير والبصريان ﴿يَدْفَعُ﴾ بفتح الياء والفاء وإسكان الدال من غير ألف، وقرأ الباقون بضمِّ الياء وفتح الدال وألف بعدها مع كسر الفاء. السبعة: ٤٣٧، والنشر: ٥/ ١٨١٥ - ١٨١٦.

(^٤) انظر: المقنع: ١/ ٣٧٦، ٢/ ٢٨٥، ومختصر التبيين: ٤/ ٩١٦ - ٩١٧، والعقيلة، البيت رقم: ٩٧، ودليل الحيران: ١٨٨ - ١٨٩، وسفير العالمين: ١/ ١٤٢، وبيان الخلاف والتشهير: ٧٠. وقرأ حمزة والكسائيُّ وخلف العاشر ﴿سُرُجًا﴾ بضمِّ السين والراء من غير ألف على الجمع، وقرأ الباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها على الإفراد. السبعة: ٤٦٦، والنشر: ٥/ ١٩٣١.