60

Waqf Wa Ibtida

الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل

Bincike

أبو بشر محمد خليل الزروق

Mai Buga Littafi

مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

Inda aka buga

دبي

Nau'ikan

٩٢ - فإن قال قائل: (فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا)، هذا مقطوع، لم ابتدأت: (اتخذ) بكسر الألف؟ فقل: إنما هذه المدة لـ (شاء). وكذلك: (فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا)، تبتدئ بالكسر. وكذلك: (الماء اهتزت)، تبتدئ بالكسر؛ لأن المدة لـ (الماء). ٩٣ - وأما قوله تعالى: (أو كلما عاهدوا عهدًا)، هذه واو نسق، دخلت عليها ألف الاستفهام، والوقف على قوله: (عهدًا) هو التمام. وكذلك: أوعجلتم، لا يقف [٧٠/أ] على: أو؛ لأنها إنما هي واو دخلت عليها ألف الاستفهام، وكذلك كل ما كان [من هذا النحو]. ٩٤ - فإن قال لك قائل: قد صارت الواو بما فيها حرفًا واحدًا، فَلِمَ لا يوقف على (أو)؟ فقل: لو فعلت ذلك للزمني أن أقف على: (أفلم يسيروا) على الفاء، وهذا مما لا يكون، وكان يلزمني أيضًا أن أقف على الباء الخافضة إذا وقفت عليها بألف الاستفهام، وكذلك اللام الخافضة، وكان يلزمني أن أقف على الباء في قوله: (قل: أبالله وآياته ورسوله)، وكان يلزمني أن أقف على اللام في قوله: (فاستفهم ألربك البنات)، وهذا مما لا يوقف عليه.

1 / 118