وقوله تعالى: ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ في سورة حم السجدة (٤٤). حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب بهمزتين مقصورتين. الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «١». قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم، عن الأخفش، عن هشام، عن ابن عامر في الشّام. وقوله تعالى: وَقالُوا أَآلِهَتُنا خَيْرٌ (الزخرف ٥٨). عاصم، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين. الباقون: بهمزة واحدة ممدودة «٢». وقوله تعالى: النُّشُورُ أَأَمِنْتُمْ في سورة الملك (١٥، ١٦). نافع، وأبو عمرو، والبزّي عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب: «آمنتم» بهمزة واحدة ممدودة. إلّا أنّ البزّي عن ابن كثير أقصرهم مدّا. قنبل عنه: النشور وأمنتم بواو بعدها همزة من غير مد. هشام عن ابن عامر: بهمزة بينهما مدة. الباقون: بهمزتين مقصورتين «٣». وقوله تعالى: أَنْ كانَ ذا مالٍ (القلم ١٤). حمزة، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: أأن كان ذا مال بهمزتين مقصورتين. ابن عامر، ورويس عن يعقوب: آن كان بهمزة واحدة ممدودة. الباقون: بهمزة واحدة بغير مد على الخبر «٤». وقوله تعالى: أَذْهَبْتُمْ في سورة الأحقاف (٢٠). ابن كثير ورويس عن يعقوب: بهمزة واحدة ممدودة إلّا أنّ ابن كثير أقصر مدّا. ابن عامر، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين. قال أبو عليّ: هكذا قرأت عن ابن الأخرم، عن الأخفش، عن ابن ذكوان وهشام على أهل الشام. الباقون: بهمزة واحدة من غير مد على الخبر «٥». فإذا كانت الهمزة الأولى مفتوحة، والثانية مرفوعة في كلمة مثل قوله

(١) السبعة ٥٧٦ - ٥٧٧، والكشف ٢/ ٢٤٨، والنشر ١/ ٣٦٦. (٢) السبعة ٥٨٧ - ٥٨٨، والتيسير ١٩٧، والنشر ١/ ٣٦٤. (٣) السبعة ٦٤٤، والكشف ٢/ ٣٢٨، والنشر ١/ ٣٦٤. (٤) السبعة ٦٤٦، والكشف ٢/ ٣٣١، والنشر ١/ ٣٦٧. (٥) السبعة ٥٩٨، والكشف ٢/ ٢٧٣، والنشر ١/ ٣٦٦.