303Wajizالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Ahwazi - 446 AHأبو علي الأهوازي - 446 AHEditsaدريد حسن أحمدMai Buga Littafiدار الغرب الإسلامىBugunالأولىShekarar Bugawa٢٠٠٢ مInda aka bugaبيروتNau'ikanScience of Quranic Readings•YankunaSuriya•Daurowa & ZamanaiFāṭimiyawaاللام وحيث كانت.الباقون: بفتح اللام وحيث كانت «١».قوله: يُنْزَفُونَ [٤٧].حمزة، والكسائي: بكسر الزاي، وكذلك في سورة الواقعة (١٩).تابعهما عاصم في سورة الواقعة فقط.الباقون: بفتح الزاي فيهما «٢».قوله: يَزِفُّونَ [٩٤].حمزة وحده: «يزفّون» برفع الياء.الباقون: بفتحها «٣».قال أبو علي: كلّهم بكسر الزاي.قوله: يا بُنَيَّ [١٠٢].حفص عن عاصم: «يا بنيّ إنّي» بفتح الياء.الباقون: بكسرها «٤».قال أبو علي: كلّهم شدّدوا الياء.قوله: ماذا تَرى [١٠٢].حمزة، والكسائي: «ماذا تري» برفع التاء وكسر الراء كسر بناء.الباقون: بفتح التاء والراء «٥». إلّا أنّ أبا عمرو، وورشا عن نافع: كسرا الراء.هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش.قوله: أَإِذا [١٦]، أَإِنَّا [١٦].نافع، والكسائي، ويعقوب: «يستفهمون بالأول، والثاني على الخبر في الذي قبل العشرين».ابن عامر: الأول على الخبر، والثاني بالاستفهام.الباقون: بالاستفهام فيهما جميعا.قال أبو علي: وهم فيها على أصولهم. والذي بعد الخمسين قوله تعالى: «أئنك» (٥٢)، «أئذا» (٥٣)، «أئنّا» (٥٣).(١) تقدم نظيره في سورة يوسف الآية (٢٤) وينظر النشر ٢/ ٢٩٥.(٢) السبعة ٥٤٧، والحجة لابن خالويه ٣٠٢، والنشر ٢/ ٣٥٧.(٣) السبعة ٥٤٨، والحجة لابن زنجلة ٦٠٩، والنشر ٢/ ٣٥٧.(٤) تقدم نظيره في سورة هود الآية (٤٢) وينظر النشر ٢/ ٢٨٩.(٥) السبعة ٥٤٨، والنشر ٢/ ٣٥٧.1 / 309KwafiRabaTambayi AI