300Wajizالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Ahwazi - 446 AHأبو علي الأهوازي - 446 AHEditsaدريد حسن أحمدMai Buga Littafiدار الغرب الإسلامىBugunالأولىShekarar Bugawa٢٠٠٢ مInda aka bugaبيروتNau'ikanScience of Quranic Readings•YankunaSuriya•Daurowa & ZamanaiFāṭimiyawaقوله: شُغُلٍ [٥٥].نافع، وابن كثير، وأبو عمرو: «في شغل» بإسكان الغين.الباقون: برفعها «١». كلّهم برفع الشّين.قوله: فِي ظُلَلٍ [٥٦].حمزة، والكسائي: «في ظلل» برفع الظاء وفتح اللام من غير ألف.الباقون: «في ظلال» بألف مكسورة الظاء «٢».قوله: جِبِلًّا [٦٢].نافع، وعاصم: «جبلّا» بكسر الجيم والباء وتشديد اللام.ابن عامر، وأبو عمرو: «جبلا» برفع الجيم ساكنة الباء خفيفة اللام.روح عن يعقوب: «جبلّا» برفع الجيم والباء مشدّدة اللام.الباقون: «جبلا» برفع الجيم والباء خفيفة اللام «٣».قوله: مَكانَتِهِمْ [٦٧].أبو بكر عن عاصم: بألف.الباقون: بغير ألف «٤».قوله: نُنَكِّسْهُ [٦٨].عاصم، وحمزة: «ننكّسه» بالتشديد وبرفع النون.الباقون: بالتخفيف وبفتح النون «٥».قوله: أَفَلا يَعْقِلُونَ [٦٨].نافع، ويعقوب، وابن ذكوان عن ابن عامر: «أفلا تعقلون» بالتاء.الباقون: بالياء «٦».قوله: لِيُنْذِرَ [٧٠].نافع، وابن عامر، ويعقوب: «لتنذر من كان حيّا» بالتاء.الباقون: بالياء «٧».(١) السبعة ٥٤١، والكشف ٢/ ٢١٩.(٢) السبعة ٥٤٢، والحجة لابن خالويه ٢٩٩، والنشر ٢/ ٣٥٥.(٣) السبعة ٥٤٢، والحجة لابن زنجلة ٦٠١، والنشر ٢/ ٣٥٥.(٤) السبعة ٥٤٢.(٥) السبعة ٥٤٣، والكشف ٢/ ٢٢٠، والنشر ٢/ ٣٥٥.(٦) السبعة ٥٤٣، والتيسير ١٨٥.(٧) السبعة ٥٤٤، والحجة لابن خالويه ٣٠٠، والنشر ٢/ ٣٥٥.1 / 306KwafiRabaTambayi AI