ذكره ابن الجزري ونقل منه وأشار إلى وجود قراءة أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزّهريّ فيه «١»، كما نقل منه وفاة شيخ الأهوازي أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبيّ، فقال: «توفي فيما ذكره الأهوازي في كتابه «الإقناع» سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة بالأهواز» «٢». وذكره حاجي خليفة «٣»، والبغداديّ «٤».

وقد رواه عن مؤلّفه تلميذه غلام الهرّاس بقراءته عليه، فرواه عنه أبو العز القلانسيّ، ورواه عن القلانسيّ أبو محمد سبط الخيّاط، وقرأه على سبط الخيّاط العلامة أبو اليمن الكنديّ، كما ذكرنا عند الكلام على «الاتّضاح» «٥».

وقرأه الإمام أبو إسحاق يوسف بن جامع القفصيّ البغداديّ المتوفى سنة ٦٨٢ هـ- على شيخه أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن أبي الفضل بن سالم المعروف بالرّواشني البغدادي «٦»، وقرأه على القفصيّ تلميذه أبو الحسن علي ابن أحمد الجزري ببغداد سنة ٦٧٤ هـ- «٧».

وهو في القراءات. ذكره الذّهبيّ «٨»، والصّفديّ «٩»، وابن الجزري «١٠».

في القراءات. ذكره المؤلّف في كتابه «الوجيز» وأحال عليه «١١». وذكره ابن الجزري في «النشر» «١٢»، ونقل منه في «غاية النهاية» «١٣». كما ذكره حاجي خليفة «١٤»، والبغدادي «١٥».

وقد رواه كما هو الحال في «الاتّضاح» و«الإقناع» عن مؤلّفه تلميذه غلام الهرّاس،

(١) غاية النهاية: ٢/ الترجمة ٣٤٧٠.

(٢) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٣١٨.

(٣) كشف الظنون: ١/ ١٤٠.

(٤) هدية العارفين: ٢٧٥.

(٥) غاية النهاية: ١/ الترجمة ١٠٣٧.

(٦) غاية النهاية: ٢/ الترجمة ٣٣٧٨.

(٧) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٢١٦٩.

(٨) تاريخ الإسلام، الورقة ٤٢٩ (أياصوفيا ٣٠٠٩).

(٩) الوافي بالوفيات: ١٢/ ١٢٢.

(١٠) النشر: ١/ ٣٥.

(١١) الوجيز، الورقة ١٩ ب.

(١٢) النشر: ١/ ٣٥.

(١٣). ١/ الترجمة ١٧٨٠.

(١٤) كشف الظنون: ١/ ٢١١.

(١٥) هدية العارفين: ٢٧٥.