قوله: وَلَمْ يَقْتُرُوا [٦٧]. ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «ولم يقتروا» بفتح الياء وكسر التاء. نافع، وابن عامر: برفع الياء وكسر التاء. الباقون: بفتح الياء ورفع التاء «١». قال أبو علي: كلّهم سكّنوا القاف وخفّفوا التاء. قوله: يُضاعَفْ [٦٩]، وَيَخْلُدْ [٦٩]. ابن عامر، وأبو بكر، عن عاصم: برفع الفاء والدّال. الباقون: بإسكانهما. قال أبو علي: وأجمعوا على فتح الياء ورفع اللام من قوله تعالى: «ويخلد». ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: حذفوا الألف وشدّدوا العين من قوله تعالى: «يضعّف له العذاب». الباقون: بألف مخفّفة العين «٢». قوله: فِيهِ مُهانًا [٦٩]. ابن كثير، وحفص عن عاصم: «فيهي» بياء في الوصل. وخالف حفص أصله هاهنا فقط. الباقون: باختلاس كسرة الهاء على أصولهم «٣». قوله: وَذُرِّيَّاتِنا [٧٤]. أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «وذرّيتنا» بغير ألف على واحدة. الباقون: «وذرّياتنا» بألف على جماعة «٤». قوله: وَيُلَقَّوْنَ [٧٥]. حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «ويلقون فيها» بفتح الياء ساكنة اللام خفيفة القاف. الباقون: «ويلقّون» برفع الياء وفتح اللام وتشديد القاف «٥». قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [٢٧]، فتحها أبو عمرو وحده، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا [٣٠]. فتحها

(١) السبعة ٤٦٦، والنشر ٢/ ٣٣٤. (٢) السبعة ٤٦٧، والنشر ٢/ ٣٣٤. (٣) السبعة ٤٦٧، والتيسير ١٦٤. (٤) السبعة ٤٦٧، والحجة لابن خالويه ٢٦٦، والنشر ٢/ ٣٣٥. (٥) السبعة ٤٦٨، والحجة لابن زنجلة ٥١٥، والنشر ٢/ ٣٣٥.