قوله: تَهْجُرُونَ [٦٧]. نافع وحده: «تهجرون» برفع التاء وإسكان الهاء مكسورة الجيم خفيفة. الباقون: بفتح التاء ورفع الجيم خفيفة «١». قوله: خَرْجًا [٧٢]. حمزة، والكسائي: «أم تسألهم خراجا» بألف. الباقون: «خرجا» بغير ألف ساكنة الراء «٢». قوله: فَخَراجُ [٧٢]. ابن عامر وحده: «فخرج ربّك» بغير ألف ساكنة الراء. الباقون: «فخراج» بألف «٣». قوله: لِلَّهِ [٨٥]، لِلَّهِ [٨٧]، لِلَّهِ [٨٩]. أبو عمرو، ويعقوب: «سيقولون الله»، «الله» الحرف الثاني والثالث بألف فيهما. الباقون: «لله»، «لله» بغير ألف فيهما «٤». قال أبو علي: كلّهم يحذف الألف من قوله تعالى: «سيقولون لله» الحرف الأول. قوله: عالِمِ الْغَيْبِ [٩٢]. ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: بالخفض في الحالين. رويس عن يعقوب: بالخفض في الوصل، وبالرّفع في الابتداء. الباقون: بالرفع في الحالين «٥». قوله: شِقْوَتُنا [١٠٦]. حمزة، والكسائي: «شقاوتنا» بألف مفتوحة الشّين. الباقون: «شقوتنا» بغير ألف مكسورة الشّين «٦». قوله: سِخْرِيًّا [١١٠]. نافع، وحمزة، والكسائي: «سخريا» برفع السّين. الباقون: بكسر السّين «٧». قال أبو علي: وكذلك اختلافهم في الحرف الذي في سورة صاد (٦٣).

(١) السبعة ٤٤٦، والحجة لابن خالويه ٢٥٨، والنشر ٢/ ٣٢٩. (٢) السبعة ٤٤٧، والكشف ٢/ ١٣٠. (٣) السبعة ٤٤٧، والكشف ٢/ ١٣٠، والتيسير ١٥٩. (٤) الكشف ٢/ ١٣٠، والتيسير ١٦٠، والنشر ٢/ ٣٢٩. (٥) الكشف ٢/ ١٣١، والنشر ٢/ ٣٢٩. (٦) الكشف ٢/ ١٣١، والتيسير ١٦٠، والنشر ٢/ ٣٢٩. (٧) السبعة ٤٤٨، والحجة لابن خالويه ٢٥٨، والنشر ٢/ ٣٢٩.