233Wajizالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Ahwazi - 446 AHأبو علي الأهوازي - 446 AHEditsaدريد حسن أحمدMai Buga Littafiدار الغرب الإسلامىBugunالأولىShekarar Bugawa٢٠٠٢ مInda aka bugaبيروتNau'ikanScience of Quranic Readings•YankunaSuriya•Daurowa & ZamanaiFāṭimiyawaأبو بكر عن عاصم: بفتح اللام وتخفيف النون وإشمام الدّال شيئا من الرفع.الباقون: «من لدنّي» بفتح اللام ورفع الدّال وتشديد النون «١».قال أبو علي: وكلّهم سكّنوا الذّال من قوله تعالى: «عذرا» (٧٦).قوله: لَاتَّخَذْتَ [٧٧].ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لتخذت عليه» بتخفيف التاء مكسورة الخاء.الباقون: بتشديد التاء وبفتح الخاء «٢».ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: بإظهار الذّال عند التاء.الباقون: بالإدغام.قال أبو علي: كلّهم على أصولهم، غير رويس عن يعقوب، فإنّه خالف أصله هاهنا فقط.قوله: أَنْ يُبْدِلَهُما [٨١].نافع، وأبو عمرو بالتّشديد.الباقون: بالتخفيف «٣».قوله: رُحْمًا [٨١].ابن عامر، ويعقوب: «وأقرب رحما» برفع الحاء.الباقون: بإسكان الحاء «٤».قوله: قُبُلًا [٥٥].عاصم، وحمزة، والكسائي: «العذاب قبلا» برفع القاف والباء.الباقون: بكسر القاف وفتح الباء «٥».قوله: فَأَتْبَعَ [٨٥]، ثُمَّ أَتْبَعَ* [٨٩، ٩٢].نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «فاتّبع»، «ثمّ اتّبع» بالوصل وتشديد التاء فيهنّ.الباقون: بقطع الهمزة وتخفيف التاء فيهنّ «٦».قوله: فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ [٨٦].(١) السبعة ٣٩٦، والحجة لابن خالويه ٢٢٨، والكشف ٢/ ٦٩.(٢) السبعة ٣٩٦، والكشف ٢/ ٧٠، والنشر ٢/ ٣١٤.(٣) السبعة ٣٩٦، والحجة لابن زنجلة ٤٢٧، والنشر ٢/ ٣١٤.(٤) السبعة ٣٩٧، والكشف ٢/ ٧٢، والتيسير ١٤٥.(٥) السبعة ٣٩٣، والتيسير ١٤٤، والإتحاف ٢٩٢.(٦) الحجة لابن خالويه ٢٣٠، والكشف ٢/ ٧٢، والنشر ٢/ ٣١٤.1 / 239KwafiRabaTambayi AI