نافع، وابن عامر، وعاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين. قال أبو علي: هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام. الباقون: بإسكان السّين «١». قوله: وَنُنَزِّلُ [٨٢]، حَتَّى تُنَزِّلَ [٩٣]. أبو عمرو، ويعقوب: بالتخفيف فيهما. الباقون: بالتشديد فيهما «٢». قوله: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي [٩٣]. ابن كثير، وابن عامر: «قال سبحان ربّي» بألف. الباقون: «قل» بغير ألف «٣». قوله: لَقَدْ عَلِمْتَ [١٠٢]. الكسائي وحده: «لقد علمت» بنصب التاء «٤». قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ [١١٠]. عاصم، ويعقوب، وحمزة: «قل ادعوا الله» بكسر اللام وحيث كان نحوه. الباقون: برفع اللام وحيث كان «٥». قوله: أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [١١٠]. عاصم، وحمزة: بكسر الواو ونحوه حيث كان. الباقون: برفع الواو وحيث كان «٦». قوله: أَيًّا ما [١١٠]. حمزة، ورويس عن يعقوب: «أيّا ما» يجعلانها حرفين. الباقون: يجعلونهما حرفا واحدا، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر «٧». قال أبو علي: والوقف على القراءة الأولى «أيا» بألف والابتداء «ما»، وليس هما في موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

(١) الكشف ٢/ ٥١، والنشر ٢/ ٣٠٩. (٢) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (٩٠) وينظر النشر ٢/ ٢١٨. (٣) السبعة ٣٨٥، والحجة لابن زنجلة ٤١٠، والنشر ٢/ ٣٠٩. (٤) السبعة ٣٨٥، والنشر ٢/ ٣٠٩. (٥) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية ١٧٣، وينظر النشر ٢/ ٢٢٥. (٦) كالذي قبله. (٧) ينظر باب الوقف على مرسوم الخط: التيسير ٦٠ - ٦١، والنشر ٢/ ١٤٤ - ١٤٥.