عاصم وحده: «يا بنيّ اركب» بفتح الياء هاهنا.

الباقون: بكسر الياء «١».

قوله: ارْكَبْ مَعَنا [٤٢].

نافع، وابن عامر، والبزّي عن ابن كثير، وخلف عن حمزة، وروح عن يعقوب:

«اركب معنا» بالإظهار.

الباقون: بالإدغام «٢».

هكذا قرأت عن رويس عن يعقوب، واختلف عنه فيه.

قوله: عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ [٤٦].

الكسائي، ويعقوب: «إنّه عمل» بكسر الميم وفتح اللام «غير صالح» بنصب الراء.

الباقون: «عمل» بالرفع والتنوين «غير صالح» بالرفع «٣».

قوله: فَلا تَسْئَلْنِ [٤٦].

ابن كثير وحده: بفتح اللام والنون وتشديدها.

نافع وابن عامر: بفتح اللام وتشديد النون وكسرها من غير ياء في الحالين. إلا أنّ ورشا عن نافع: وصل بياء ووقف بغير ياء.

أبو عمرو وحده: بإسكان اللام خفيفة النون، وبياء في الوصل دون الوقف.

يعقوب وحده: بإسكان اللام وتخفيف النون وبياء في الحالين.

الباقون: بإسكان اللام وتخفيف النون وكسرها من غير ياء في الحالين «٤».

قوله: مَجْراها [٤١].

حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «مجراها» بفتح الميم وكسر الراء.

أبو عمرو، وورش عن نافع: برفع الميم وكسر الراء.

الباقون: برفع الميم وفتح الراء «٥».

ولم يكسر حفص في سائر القرآن غير هذا الحرف فقط.

قال أبو علي: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس، عن ورش بالكسر.

قوله: وَمُرْساها [٤١].

حمزة، والكسائي: بالكسر.

(١) النشر ٢/ ٢٨٩.

(٢) ذكر هذا الحرف في باب إدغام وإظهار الحروف التي سكنت لعلة، وينظر الكشف ١/ ١٥٦.

(٣) السبعة ٣٣٤، والحجة لابن خالويه ١٨٧.

(٤) السبعة ٣٣٥، والحجة لابن زنجلة ٣٤٣، والنشر ٢/ ٢٨٩.

(٥) السبعة ٣٣٣، والحجة لابن خالويه ١٨٧، والنشر ٢/ ٤١، ٢٨٨ في موضعين.