قوله: فَيَكُونُ طَيْرًا (٤٩). قال أبو عليّ: قال لي أبو بكر السّلميّ: قال لي أبي عن الأخفش عن هشام: أنّه كان يقرأ: «فيكون طيرا» بنصب النون وكذلك في سورة المائدة (١١٠) ثم رجع فقرأها برفع النون، وكذلك قرأتهما عليه عنه كالجماعة. قوله: طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ (٤٩). نافع، ويعقوب: «فيكون طائرا» بألف ومدّة وهمزة، وكذلك في سورة المائدة (١١٠). الباقون: «طيرا» بغير ألف في الموضعين «١». قوله: فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ (٥٧). حفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «فيوفّيهم» بالياء. الباقون: بالنون «٢». قوله: ها أَنْتُمْ (٦٦). قنبل عن ابن كثير، واللهبيون عن البزّي عنه «هئنتم» بالهمز والقصر من غير ألف بوزن (هعنتم) حيث كان. أبو عمرو، وورش عن نافع: «هآنتم» بالمدّ من غير همز حيث كان. قالون عن نافع: «هانتم» بغير مدّ وغير همز حيث كان. الباقون: «ها أنتم» بألف وهمزة على أصولهم، في المدّ والهمز حيث كان «٣». قوله: أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ (٧٣). ابن كثير وحده: يمدّ الهمزة. الباقون: بغير مدّ «٤». قوله: تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ (٧٩). نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «تعلمون الكتاب» بفتح التاء ساكنة العين خفيفة اللام. الباقون: «تعلّمون الكتاب» برفع التاء وفتح العين وكسر اللام وتشديدها «٥». قوله: يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ (٧٥). أبو عمرو، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «يؤده»، «ولا يؤدّه» «ونؤته منها» (١٤٥)

(١) النشر ٢/ ٢٤٠. (٢) السبعة ٢٠٦، والحجة لابن خالويه ١١٠، والنشر ٢/ ٢٤٠. (٣) السبعة ٢٠٧، والحجة لابن خالويه ١١٠، والكشف ١/ ٣٤٦. (٤) السبعة ٢٠٧، والنشر ١/ ٣٦٥ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة. (٥) التيسير ٨٩، والنشر ٢/ ٢٤٠.