ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «أم تقولون» بالتاء. الباقون: بالياء «١». قال أبو عليّ: وأجمعوا على التاء في قوله تعالى: عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٠) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ وقوله: ما وَلَّاهُمْ (١٤٢). حمزة، والكسائي: «ما ولاهم» بالكسر. الشّحام عن قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب. الباقون: بالفتح «٢». قال أبو عليّ: هكذا قرأت على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم. قوله: لَرَؤُفٌ (١٤٣). نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «لرءوف» بالإشباع وحيث كان. الباقون: «لرؤف» بغير إشباع وحيث كان «٣». قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٤٤) وَلَئِنْ. ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: «عما تعملون ولئن أتيت» بالتاء. والباقون: بالياء «٤». قوله: هُوَ مُوَلِّيها (١٤٨). ابن عامر وحده: هو مولاها بالألف. الباقون: «مولّيها» بالياء من غير ألف «٥». قوله: تَعْمَلُونَ (١٤٩) وَمِنْ. أبو عمرو وحده: «عما يعملون ومن حيث خرجت» بالياء. الباقون: بالتاء «٦». قوله: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا (١٥٨). حمزة، والكسائي: «ومن يطّوّع خيرا» بالياء والجزم وكذلك في قصّة الصّيام (١٨٤).

(١) الحجة لابن خالويه ٨٩، والكشف ١/ ٢٦٦، والنشر ٢/ ٢٢٣. (٢) الإتحاف ١٤٩. (٣) الحجة لابن خالويه ٨٩، والنشر ٢/ ٢٢٣. (٤) الكشف ١/ ٢٦٧، والتيسير ٧٧، والبحر المحيط ١/ ٤٣٠. (٥) السبعة ١٧٢، والنشر ٢/ ٢٢٣. (٦) الكشف ١/ ٢٦٨، والتيسير ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢٣.