في مؤلفه

Un Ange, La Chute d (1837م)، وفيكتور هيجو

Victor Hugo

في مؤلفه

La Fin de Satan (1854-1857م)، وميهيل إمينيسكو

Mihail Eminescu

في مؤلفه

Muresanu and Demonism (1872م)، وفيما عدا ليوباردي الذي كان على معرفة واسعة بالغنوصية القديمة ومتأثرا بها بشكل مباشر، فإن البقية قد ابتكروا ميثولوجيا تطابقت أحيانا في تفاصيلها مع الميثولوجيا الغنوصية القديمة، وكان هدفهم من ذلك التحرر من تركة العهد القديم في المسيحية، حتى وصل بهم نقدهم لمفهوم الألوهة التوراتي إلى الموقف المارقيوني (نسبة إلى المسيحي المنشق مارقيون، من القرن الثاني الميلاد)، الذي يرى في إله العهد القديم صانع هذا العالم المادي تجسيدا للشر، ويجب مقاومته والتحرر من سلطانه.

كما ألهمت الغنوصية عددا من الكتاب المحدثين مثل: أناتول فرانس

Anatol France (1844-1924م) وأليكسندر بلوك

Shafi da ba'a sani ba