1649 ; لمهاد } ( آل عمران : 12 ) | . | وغلبوا : | وقوله : { س 48 ش 27 لقد صدق صلى الله عليه وسلم

1649 ; لله رسوله صلى الله عليه وسلم

1649 ; لرؤيا ب صلى الله عليه وسلم

1649 ; لحق لتدخلن صلى الله عليه وسلم

1649 ; لمسجد صلى الله عليه وسلم

1649 ; لحرام إن شآء صلى الله عليه وسلم

1649 ; لله ءامنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخ صلى الله عليه وسلم

1648 ; فون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا } } | ( الفتح : 27 ) | ودخلوا . | وقوله في أبي لهب : { س 111 ش 3 سيصلى صلى الله عليه وسلم

1648 ; نارا ذات لهب } | ( المسد : 3 ) | وهذا دليل على أنهما يموتان على الكفر ، وكذلك كان . | والخامس : أنه محفوظ من الاختلاف والتناقض . | ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا . وقال تعالى : { س 15 ش 9 إنا نحن نزلنا صلى الله عليه وسلم

1649 ; لذكر وإنا له لح صلى الله عليه وسلم

1648 ; فظون } | ( الحجر : 9 ) | . | قال ابن عقيل : حفظ جميعه وآياته وسوره التي لا يدخل عليها تبديل ، من حيث عجز الخلائق عن مثلها ، فكان القرآن حافظ نفسه ، من حيث عجز الخلائق عن مثله .

Shafi 271