فصل القول في معنى "متى" ومتى ظرفُ زمانٍ وسؤالٌ عنه، تقول: متى قامَ زيدٌ؟ ومتى قامتِ الحربُ؟ أو متى تقومُ؟ والجواب عنه: غَدًا، أو تقول: قامَ، أو قامَتْ أمسِ. [وتكونُ للجزاء، كقول الشاعر:] (١) مَتى تَأتِهِ تَعْشُو إلى ضَوءِ نارِهِ ... تَجِدْ خَيرَ نارٍ عِنْدَها خَيرُ مُوقِدِ (٢) فصل في معنى "أين" اعلم أن "أين" سؤالٌ عن المكانِ، وهي عندهم ظرفُ مكانٍ، وجوابُها يَقَعُ به، فإذا قلتَ: أينَ زيدٌ؟ أو أين أبوك؟ كان جوابه: في المسجدِ، أو السَّوقِ (٣). فصل القول في معنى "حيث" وهي حرفٌ للمكانِ أيضًا، فهي ظرفٌ من ظروفِ المكان، كأينَ،

(١) ما بين حاصرتين ليس في الأصل. (٢) البيت. للحطيئة جرول بن أوس بن مالك، من قصيدة طويلة يمدح بها بغيض ابن عامر بن شماس التميمي، وهي في "ديوانه": ١٦١، و"شرح المفصل" ٧/ ٤٥. (٣) وتكون شرطا لمكان نحو: "أين لقيت زيدا فكلمه " بمعنى: في أي مكان "الصاحبي": ١١٤.