============================================================
السماوات والأرض يحصل به العلم اليقين [لارتباط) (365) الدلاثل /، بمدلولاتها ثم بعد أن عم في الدلالة خص لأن التعيين أيين في الدلالة وقيل معناه فإن لم لم يرج منكم النظر في الملكوت فأقرب الأشياء لتقكرهم أنفسهم (قال ربكم ورب آبائكم الأولين) - (366)) وفيه التنيه لفرعون على آنه مولود حادث فكيف يفلط في نفسه هذه الغلطة الشنيعة فلما أحس اللعين خلع قدميه عن دعواه بإقامة هذه البينات وسع ما لا بشك فيه من آنه مولود فدل على أقه كائن بعد آن لم يكن، فهو مربوب، وعلم اتقطاعه وأن لا مدفع له في ذلك، أخرج الكلام عن مقصود السؤال والجواب إلى تحريف القول (367) وهي حالة المنقطع - (قال لرن رتسولكم الذي أرسيل إليكم لمجثون) - (368) (معناه وإلا لكان مؤنا باقراره له بالرسالة) 26 (قال القاش قال فرعون : هذا منكر أى هذا الذي بزعم أنه (أرسيل إليكم لسمجنون)) - (قال وب المشرق والمغرب وما بيتهما إن كتتهم تعقلون) - (369) يفهم منه أنه (عليه السلام أنى) في كل مقام بأجلى من الاول في الدلالة فكان معناه إن غاب عنكم التظر في بده خلقكم ودلالة حدوثكم وحدوث آبائكم على الخالق فلا تغيب عنكم دلالة تجرد المتجردات من طلوع [طوالع) (370) القلك (33) أ : لاجل ارتباط ) الشرء(2):26 3) أ : الى تحريف القول الى الاتحراف 6) الشرء ():27 )الشعراء (26) : 30)ا : وطوالع
Shafi 87