============================================================
الحمى فقال : إتماحيته لمتا كثرت ماشية الصدقة وما حيت ليما لى وما أنا أول من حماه وقد حماه قبني آبو بكر وعمر وأجاب عن قولهم أعطيت مروان مالا كثيرا وعن ذكرهم تزويج بناته رضي الله عنه فقال : " اتما زوجت من مالى وأعطيت مروان من مالي . وأجاب عن اعتراضهم عليه إتسام الصلاة بمنى بأن قال : إنما [أتممتها) (35() لأته بلغني أن قوما من العرب قالوا قد قصرت الصلاة وقصروها في أوطانهم من غير سفر فأتست لذلك وذكر لهم وجها آخر وهو أن آهله كانوا بمنى فخرج بذلك عن حكم المسافر 226 وعن يوم أحد بالعفو الحاصل وهو قوله تعالى - (ولقد عفا كم) (136) وهذا ما قدمنا ذكره من أنه إذا علم العفو ارتنع اللوم هذا إن لو صح (ذلك فكان) (237) جوابه بتقدير إن لو صح الفرار ب: 119و يوعذ ( بل لا يمكن أن يكون (متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فثة) (238) وروى أن الكل (تفرقوا) (239) بوم أحد إلا طلحة ولهذا قال عليه السلامهذا بوم كله لطلحة" (740) وبحتمل أن يكون (تفريقا للحرب) (741) لا انصرافا (ولعلو مقامهم تصح مطالبتهم بذلك المقدار)، وكان عنره في عدم حضور بدر (أن ذلك كان) بأمر من رسول الله صلعم) (لرض زوجته بت رسول الله (صلم)] فليس لجميع ما 23 196) آ عران 3):294 131): ذنب يكون ب: تحييزا 1)ب فرق ) اتظر فى هذا المعنى يرة ابن مشام 36:122 (142) ب: تفرقا فى الحرب
Shafi 166