يلزمها الهاء في الوقف من تركها في "اخشَ"١ وقد قالوا: لا أَدر في الوقف لأنه كثر في كلامهم وهو شاذ كما قالوا: "لم يَكُ" شبهت النون بالياء حيث سكنت، ولا يقولون: لَم يكُ الرجلُ؛ لأنها في موضع تحريك فيه، فلم يشبه بلا أدرِ ولا تحذف الياء إلا في: أَدرِ وما أَدرِ.

١ انظر الكتاب ٢/ ٢٧٨.

الحروف كلها لك أن تقف عليها على لفظها، فالصحيح فيها والمعتل سواء، وقد ألحق بعضهم الهاء في الوقف لبيان الحركة فقال: إنَّهْ، يريدون "أنَّ" ومعناها أَجَلْ، قال الشاعر:

ويَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلا ... كَ وقَدْ كَبِرْتَ فَقُلْتُ: إنَّهُ١

ولَيتَهْ، ولعَلهْ كذاك٢.

١ من شواهد سيبويه ٢/ ٢٧٩ على تبين حركة النون بالهاء، وعلته أنها حركة بناء لا تتغير، فكرهوا تسكينها لأنها حركة مبني لازمة. وينسب هذا الشاهد إلى ابن الرقيات وهو موجود في ديوانه.

وانظر: الأغاني ١/ ١٦، وابن يعيش ٨/ ٦، والمغني ١/ ٣٧، والسمط ٢/ ٩٣٩، والجمهرة ١/ ٢٢، والخزانة ٤/ ٤٨٥، والديوان ١٤٢، وشرح السيرافي ٥/ ٤٠٥، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٢٢.

٢ انظر الكتاب ٢/ ٢٨٧ في ليت ولعل.