روى عَنْهُ ابْنُ عائذ أَنَّهُ قَالَ: كنت ملزقًا ركبتي بركبة رَسُول اللَّهِ ﷺ إذ جاء رَجُل فَقَالَ: يا نبي اللَّه، كيف ترى فِي رَجُل ليس لَهُ مال يتصدق بِهِ، ولا قوة فيجاهد فِي سبيل اللَّه بها، ويرى النَّاس يصلون ويجاهدون ويتصدقون، ولا يستطيع شيئًا من ذَلِكَ؟ قَالَ: يَقُولُ الخير ويدع الشر، يدخله اللَّه الجنة معهم. أخرجه ابن مندة.

(ب د ع) عُمَر بْن يَزِيدَ الخزاعي الكعبي.

جالس النَّبِيّ ﷺ وحفظ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أسلم سالمها اللَّه من كل آفة إلا الموت، فإنه لا سلم مِنْهُ، وغفار غفر اللَّه لهم، ولا حي أفضل من الأنصار. أَخْرَجَهُ الثلاثة [١] .

عُمَر اليماني.

قاله ابْنُ قانع، وروى بإسناد لَهُ عَنْ شهر بْن حوشب، عَنْ عُمَر قَالَ: كنت رجلًا من أهل اليمن حليفًا لقريش، فأرسلني أَبُو سُفْيَان طليعة عَلَى النَّبِيّ ﷺ، فأعجبني الْإِسْلَام، فأسلمت.

استدركه أبو علي الغساني على أبي عمر.

(ب) عَمْرو- بفتح العين، وسكون الميم، وآخره واو- هُوَ عَمْرو بْن أَبِي أثاثة بْن عَبْد العزى بْن حرثان بْن عوف بْن عبيد بن عويج [٢] بن عدي بن كعب.

كَانَ من مهاجرة الحبشة، وأمه النابغة بِنْت حرملة، فهو أخو [٣] عَمْرو بْن العاص لأمه، وَقَدْ تقدم ذكره فِي «عروة بْن أثاثة مستوفى» [٤] .

أخرجه أبو عمر.

[١] الاستيعاب، الترجمة ٥٧٥٣: ٢/ ٥١٤.

[٢] في المطبوعة: «عريج»، بالراء، وهو خطأ، وقد سبق لابن الأثير أن ضبط ما أثبتناه، وينظر ترجمة عروة بن أبى أثاثة في هذا الكتاب. كما ينظر كتاب نسب قريش: ٣٤٦.

[٣] في المطبوعة: «وهو أخو» . وأثبتنا لفظ الاستيعاب، الترجمة ١٨٨٦: ٣/ ١١٦١.

[٤] ينظر الترجمة ٣٦٣٨: ٤/ ٢٦.