يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ [١]، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ مُوبِقَاتٍ [٢]، وَكَانَتْ لَهُ بِعِدْلِ عَشْرِ [٣] رِقَابٍ مُؤْمِنَاتٍ [٤] . قَالَ الترمذي: لا نعرف لعمارة بْن شبيب سماعًا من النَّبِيّ ﷺ.

السبئي: بالسين المهملة والباء الموحدة، نسبة إلى سبإ.

عمارة بْن عَامِر بْن المشنج بْن الأعور بن قشير القشيري ذكر الغلابي [٥]، عَنْ رَجُل من بني عَامِر من أهل الشام قَالَ. صحبه- يعني النَّبِيّ- ﷺ من بني قشير جد بهز بْن حكيم، وعمارة بْن عَامِر بْن المشنج.

مشنج: بضم الميم، وفتح الشين المعجمة، وتشديد النون [٦] . قاله أبو نصر بن ماكولا.

(ب د ع) عمارة بْن عُبَيْد- وقيل: ابْنُ عُبَيْد اللَّه- الخثعمي. وقيل: عمار بْن عُبَيْد.

الحنفي، وَقَدْ تقدم فِي عمار. وعمارة- بإثبات الهاء- أصح روى عَنْهُ دَاوُد بْن أَبِي هند أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه ﷺ يذكر خمس فتن، أعلم أن أربعًا قَدْ مضت، والخامسة فيكم يا أهل الشام، وذلك عند هزيمة عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن الأشعث.

أَخْرَجَهُ الثلاثة، وقَالَ أَبُو عُمَر: يُقال إن بين دَاوُد وبينه رجلا من الشام [٧] .

(ب د ع) عمارة بْن عقبة بْن حارثة، من بني غفار بْن مليل الكناني ثُمَّ الغفاري.

استشهد مَعَ رَسُول اللَّه ﷺ بخيبر.

[١] أي: للجنة.

[٢] أي: مهلكات.

[٣] العدل: - بكسر فسكون-: المثل.

[٤] تحفة الأحوذي، أبواب الدعوات، الحديث ٣٦٠٠: ٩/ ٥١٥، ٥١٦ وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب»، وقال الحافظ أبو العلى: «وأخرجه النسائي» .

[٥] في المطبوعة: «الغيلانى» . وهو خطأ، وهو محمد بن زكريا الغلابي- بفتح الغين واللام المخففة، بعدها ألفا، ثم باء موحدة، نسبة إلى «غلاب» أحد جدوده، ينظر اللباب: ٢/ ١٨٣. والعبر للذهبى: ٢/ ٨٦.

[٦] كان في المطبوعة: «المشنح» بالحاء المهملة حيث ورد. والمثبت عن الإصابة، الترجمة ٥٧٢٢: ٢/ ٥٠٩، قال:

الحافظ: «ونون مشددة بعدها جيم» . وفي القاموس المحيط، مادة شنج: مشنج كمحمد.

[٧] الاستيعاب، الترجمة ١٨٧٣: ٣/ ١١٤٣.