عَبْد اللَّه بْن مبشر. فارق هوازن حين أرادوا الرجوع عَنِ الْإِسْلَام أيام الردة.

قَاله الغساني عن ابن إسحاق.

(س) عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مسلمة بْن سَلَمة الْأَنْصَارِيّ.

صحب النَّبِيّ ﷺ، وشهد فتح مكَّة والمشاهد بعده.

أورده ابْنُ شاهين وقَالَ: «سَمِعْتُ عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان يَقُولُ ذَلِكَ» .

أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى مختصرا.

(ب) عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد. رَجُل من أهل اليمن.

روى عبد الله- هو ابن قرط- أنه سمع عبد الله بن مُحَمَّد، من أهل اليمن، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لعائشة: «احتجبي من النار ولو بشق تمرة [١]» . وروى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن قرط، وعبد اللَّه بْن قرط يعد فِي الصحابة أيضًا.

أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر مختصرًا، كذا ذكره أَبُو عُمَر «مُحَمَّد» وَقَدْ قيل: مخمر، ويرد ذكره إن شاء الله تعالى،

(د ع) عَبْد اللَّه، أَبُو مُحَمَّد. روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ في مدمن الخمر.

روى حديثه سهيل بْن أَبِي صالح، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّه، عَنْ أبيه.

أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم مختصرا، وقال أبو نعيم: والصواب سهيل عن أبيه [٢] .

عَبْد اللَّه بْن محيريز. ذكره العقيلي فِي الصحابة فَقَالَ: حَدَّثَنِي جدي، حَدَّثَنَا فهد [٣] بْن حيان، حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ خَالِد الحذاء، عَنْ أَبِي قلابة، عَنِ ابْنِ محيريز- وكانت لَهُ صُحْبَةٌ أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: «إِذَا سألتم اللَّه فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها [٤]» .

[١] رواه الإمام أحمد في مسند عائشة: ٦/ ٧٩.

[٢] في الإصابة: «كذا ذكره أبو نعيم، زاد: وصحيحه ما رواه سهيل عن أبيه عن أبى هريرة. وهذا لا يدفع أن يكون سهيل حدث بن على الوجهين» .

[٣] في المطبوعة: «فهر» بالراء، وهو خطأ. والمثبت عن الأصل، والإصابة، وميزان الاعتدال: ٣/ ٣٦٦.

[٤] رواه أبو داود بإسناده إلى مالك بن يسار السكونيّ العوفيّ، ينظر أبواب الوتر، الحديث ١٤٨٦، ٢/ ٧٨.