تمهيد السبب في انقسام المبحث إلى بابين انقسم هذا البحث إلى بابين لأن المقاصد الصادرة من المكلفين تهدف إلى أمرين دائما: الأول: الفعل الذي تريد تحقيقه وإحرازه، وهي في ذلك تتجه إلى تحديده وتمييزه عما عداه. الثاني: الهدف الذي تريد الوصول إليه من وراء هذا الفعل. فالذي يدفع من ماله للآخرين، يوجه قصده إلى هذا الفعل، ولو لم يقصده لمَا كان، وهو إذ يخرج المال الحبيب إلى نفسه لا بدَّ أنه يرمي إلى تحقيق هدف معين، فبعض الناس يريد ما عند الله، وآخرون يريدون مديح الناس وثناءهم. والقصود التي تتجه إلى العبادة لفعلها وتمييزها وتحديدها هي موضوع الباب الأول. وهذا النوع من القصد عني بمباحثه الفقهاء، فنرى كلامهم في القصد يدور حوله. وقد عنونا له "بالنيّات"، لأنه الاصطلاح الذي يدور على ألسنة الفقهاء وفي كتبهم كثيرا، وهم يطلقون ذلك بدون تقييد. وبعض الباحثين يحلو له أن يسمي هذا النوع من المقاصد بالنية المباشرة، أو النية الأولى، تمييزا له عن مباحث القسم الثاني حيث أسموه: النية غير المباشرة، أو النية الثانية.